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Noti ambiziosi ed opulenti globalisti oppure i moderni guerrafondai imperialisti sembrano inesorabilmente portare l‘umanità ad allucinanti distopie oppure a un’apocalisse senza più ritorno. In questo contesto sono molti che guardano con apprensione a profezie apocalittiche e speculano su di esse. Quelle della Bibbia ci sono state forse date per farci attendere senza far nulla avvenimenti che si pensa ineluttabili? No, sono un messaggio di speranza dato al popolo di Dio per mobilitarlo ad una coraggiosa testimonianza anche nelle peggiori situazioni, sicuri che il male non prevarrà. Ne vediamo i termini nell’introduzione stessa al libro dell’Apocalisse, che esamineremo oggi.

“Il conforto del cristiano” contiene 17 riflessioni che possono accompagnare quei cristiani che si trovano in momenti di dubbio, incertezza e confusione a radicarsi maggiormente nelle verità e promesse della Parola di Dio. Parole giuste al momento opportuno tratte dalla Parola di Dio, di conforto in ogni nostra afflizione, le troviamo in questa raccolta di brevi scritti del pastore e teologo britannico A. W. Pink (1886-1952), del quale “Tempo di Riforma” ha tradotto e pubblicato per il pubblico di lingua italiana alcune altre sue opere fondamentali, come “La sovranità di Dio”, “L’elezione” e “Gli attributi di Dio”.

Nonostante tutti gli appelli alla pace e alla riconciliazione, conflitti e guerre sono la costante caratteristica di questo mondo. Come cristiani tutto questo non ci deve sorprendere: sta nella natura stessa delle cose, quella sulla quale la Parola di Dio ci dà intelligenza. Le sofferenze sono grandi, vorremmo esserne esonerati. Il Signore Gesù, però, vuole che rimaniamo a camminare sulla Sua via, sulla quale Egli ci ha preceduto – senza paura e con determinazione, “fino alla piena redenzione di quelli che Dio s’è acquistati, a lode della sua gloria” (Efesini 2:14). L’episodio del vangelo oggi alla nostra attenzione, Luca 13:31-35,ci dà luce e forza a questo riguardo.

Il fondamentalismo, per quanto lodevole nel mettere in evidenza dottrine di base  non sindacabili della fede cristiana biblica e suggellate nel Credo apostolico, ha prodotto e continua a produrre effetti collaterali negativi. Di fatto ha svenduto un cristianesimo vigoroso alla schiavitù culturale del XX secolo e  finisce per incoraggiare quella sua stessa depravazione culturale. Andrew Sandlin identifica questi effetti negativi nell’anti-intellettualismo, nel riduzionismo alla soteriologia, nel separatismo e li riconduce ad antiche eresie.

“Tu non sai chi sono io!” (arrogante malcostume italico): lo aveva detto il governatore romano Pilato a Gesù che si rifiutava di rispondere alle sue domande: “Non mi parli? Non sai che ho potestà di liberarti e potestà di crocifiggerti?” ma “Gesù gli rispose: ‘Tu non avresti potestà alcuna contro di me, se ciò non ti fosse stato dato da alto; perciò chi m’ha dato nelle tue mani, ha maggior colpa’. Da quel momento Pilato cercava di liberarlo; ma i Giudei gridavano, dicendo: ‘Se liberi costui, non sei amico di Cesare. Chiunque si fa re, si oppone a Cesare’” (Giovanni 19:10-12). Ecco un vero e proprio gioco e scontro di poteri.
Gesù, però, non aveva mai vantato la Sua identità e potere: la dimostrava con l’autorevolezza della Sua Parola e l’efficacia benefica delle Sue opere – e sicuramente mai si imponeva con le minacce. Egli lasciava che la Sua divina identità fossero soprattutto i Suoi discepoli a coglierla per intuizione ed ispirazione divina.