riflessioni domenicali

Una famosa metafora dell’antica Grecia, quella di Pandora, ci parla di un vaso che lei, curiosa, aveva voluto aprire e da cui erano usciti ogni sorta di mali che così si erano sparsi per il mondo causando distruzione e rovina. Questo “vaso” potrebbe rappresentare il cuore umano pieno di ogni iniquità. “Aprire questo vaso” per vederci dentro, “non è un bello spettacolo” e preferiremmo evitarlo. Un’onesta e brutale diagnosi della condizione umana la fa il testo biblico che esaminiamo oggi: Romani 3:9-20, non per gusto perverso, ma come realistico preludio al rimedio che solo l’Evangelo di Gesù Cristo può fornire.

Domenica 24 settembre 2023 – Sedicesima dopo la domenica della Trinità. Caduti gli illusori miti del progresso, questo mondo non crede più alle meravigliose utopie a cui guardava qualche generazione fa, ma prospetta con apprensione scenari distopici. Per molti non c’è e non vi sarà mai un altro modo di vivere, il resto sono solo, dicono, le futili residue illusioni dei sognatori. Dio stesso, però, ha già posto ben altre basi per il mondo, cioè il “nuovo” che è incentrato nella Persona del Salvatore Gesù Cristo e che opera, per quanto ancora imperfettamente, in coloro e tra coloro che si affidano a Lui. Essi testimoniano dell’escatologia inaugurata, il “già e non ancora” della certa speranza di cui parla l’apostolo Pietro nella sua prima epistola (1 Pietro 1:17-21), il testo che esamineremo oggi.

Plutocrati ed oligarchi dominano questo mondo controllando governi, nazioni ed organizzazioni internazionali. Facendo credere di essere “illuminati benefattori” si fanno beffe della democrazia e di Dio stesso. Il Suo sarebbe solo “il regno dei cieli”, ma non della terra sulla quale essi credono di esserne i soli signori. In realtà è Dio che ride e si fa beffe di loro (Salmo 2), perché essi non riusciranno nei loro intenti. Saranno i Suoi propositi a prevalere, perché è Dio che regna su ogni cosa. Il Regno di Dio è particolarmente presente ed operante nella Persona ed opera del Signore e Salvatore Gesù Cristo. In Lui e con Lui, qui ed ora, uomini e donne, rispondendo all’appello dell’Evangelo, partecipano allo sviluppo del Regno di Dio. Vediamo oggi come attraverso la sintesi della predicazione di Gesù che troviamo in Marco 1:15-16.

La locuzione “Mors tua, vita mea” (la tua morte è la mia vita) caratterizza sempre di più la vita a livello personale, sociale e internazionale di questo mondo. Quella competizione che cerca l’annientamento dell’avversario (o presunto tale) non conosce più remore. Per acquisire dominio “tutto è consentito” . Quanto ci guadagnerà chi adotta questo principio? A tutto questo si contrappone il paradosso affermato dal Salvatore Gesù Cristo che dice: “Chi vorrà salvare la sua vita, la perderà, ma chi perderà la sua vita per amor mio e dell’evangelo, la salverà” (Marco 8:35). Come comprendere, valutare ed applicare quanto Gesù ci dice? Lo vediamo oggi.

Siete pessimisti sul futuro del cristianesimo? Di fronte al sensibile declino contemporaneo della partecipazione alle attività delle chiese, all’impermeabilità di molti al messaggio cristiano, e all’apostasia strisciante nelle organizzazioni ecclesiastiche, l’immobilismo e il disfattismo sembra prevalere fra i credenti. “A che serve darsi da fare?”, dicono alcuni, “tanto…”. La Parola di Dio, però, è ottimista, ci sfida e continua a dirci: “…grazie siano rese a Dio che sempre ci conduce in trionfo in Cristo” (2 Corinzi 2:14-16). Che cosa voglia dire questo testo e perché rimane rilevante lo esamineremo oggi.