riflessioni domenicali

Dalla morte e risurrezione di Gesù siamo entrati in quello che la Scrittura chiama “il tempo della riforma” (Ebrei 9:10). Il tempio di Gerusalemme, i suoi cerimoniali, altari, sacrifici, sacerdoti ecc. erano tutte prefigurazioni di quello che il Cristo, Gesù, ha adempiuto una volta per sempre. Di quello o simile armamentario non ne abbiamo più alcun bisogno. L’Evangelo è “sostanza”. La riforma rimane oggi “lavori in corso”. Perché? Lo consideriamo oggi nella nostra riflessione biblica.

Una grande indifferenza e spesso ostilità verso il messaggio cristiano come pure grande confusione caratterizza oggi il cosiddetto “mondo cristiano”. Ritiro e rinuncia fatalistica oppure “adattamento ai tempi” sembra esserne la risposta di tanti cristiani impegnati. Questa situazione, però, era stata chiaramente preannunciata dalla stessa Parola di Dio. In che modo deve caratterizzarsi la fedele perseveranza alla quale essa ci chiama in un tale contesto? Lo vedremo oggi esaminando il testo biblico di 2 Timoteo 4:1-5.

Dire “pane al pane e vino al vino” spesso è sgradito e “offende” ma se è finalizzato a salvare è indispensabile. Così faceva Gesù , il quale insegnava ai Suoi discepoli ad essere onesti e diretti nella comunicazione. Egli evitava, infatti, l’ipocrita ambiguità e la falsità, optando per la franchezza e la verità. Gesù non si tirava indietro dal polemizzare contro i Suoi avversari pur di salvarne almeno alcuni. Lo vediamo oggi nell’episodio evangelico di Giovanni 8:31-47.

Una famosa metafora dell’antica Grecia, quella di Pandora, ci parla di un vaso che lei, curiosa, aveva voluto aprire e da cui erano usciti ogni sorta di mali che così si erano sparsi per il mondo causando distruzione e rovina. Questo “vaso” potrebbe rappresentare il cuore umano pieno di ogni iniquità. “Aprire questo vaso” per vederci dentro, “non è un bello spettacolo” e preferiremmo evitarlo. Un’onesta e brutale diagnosi della condizione umana la fa il testo biblico che esaminiamo oggi: Romani 3:9-20, non per gusto perverso, ma come realistico preludio al rimedio che solo l’Evangelo di Gesù Cristo può fornire.