Questo
sito. A cura del past. Paolo Castellina, presente in internet dal 1995, il
sito, è unico per contenuti ed estensione in lingua italiana nel mondo.
In comunione con il movimento riformato conservatore a livello internazionale,
si prefigge di far conoscere e valorizzare l’attualità del pensiero evangelico
riformato storico. Si contrappone alle degenerazioni teologiche moderniste ed
ai compromessi ecumenici, onorando i martiri della Riforma protestante che hanno
combattuto “strenuamente per la fede, che è stata trasmessa ai santi
una volta per sempre” (Giuda 3) fino a dare per essa la loro stessa vita. Il
sito è indipendente e non è da considerarsi espressione di alcuna
chiesa o gruppo organizzato.
Posizione
dottrinale
La
fede evangelica riformata classica è vivente, sempre rilevante
ed attuale! “Bada a te stesso e all’insegnamento; persevera
in queste cose perché, facendo così, salverai te stesso e quelli che ti ascoltano”
(1 Ti. 4:16).
Noi
crediamo che la base della verità e dell’insegnamento deve essere cercata nel
Dio trino e nella Sua infallibile Parola. Tutte le verità cardinali devono
essere basate sui principi stabiliti negli infallibili sessantasei libri delle
Sacre Scritture.
Queste verità cardinali
sono spiegate nelle confessioni di
fede delle chiese riformate (protestanti) storiche. Le principali sono:
-
I Canoni di
Westminster (Confessioni di fede, catechismi e direttori);
-
l Catechismo
di Heidelberg;
-
La confessione
di fede belga;
-
La Confessione
di fede elvetica posteriore;
-
La confessione
di fede gallicana.
Un breve sommario
di queste verità cardinali è il seguente:
-
Dio.
Noi crediamo che vi sia un unico Dio, e che Egli è eterno, incomprensibile,
invisibile, immutabile, infinito, onnipresente, indipendente, onnisciente,
indivisibile, onnipotente, perfettamente saggio, giusto, misericordioso,
e sorgente eterna di ogni bene. “Al Re eterno, immortale,
invisibile, all’unico Dio, siano onore e gloria nei secoli dei secoli. Amen”
(1 Ti. 1:17).
-
La Trinità.
Noi crediamo che questo Dio, sebbene uno quanto ad essenza, ha rivelato
Sé stesso in tre Persone distinte e co-uguali: il Padre, il Figlio, e lo
Spirito Santo. “Poiché tre sono quelli che rendono
testimonianza nel cielo: il Padre, la Parola e lo Spirito Santo; e questi
tre sono uno” (1 Gv. 5:7 ND).
-
La Rivelazione.
Noi crediamo che Dio ha rivelato Sé stesso all’uomo in due modi: in primo
luogo, con la rivelazione generale attraverso la Sua creazione, la Sua provvidenza,
e la coscienza umana; in secondo luogo, Egli si fa conoscere molto più chiaramente
e pienamente con la Sua Parola, la Sacra Bibbia. “Infatti
le sue qualità invisibili, la sua eterna potenza e divinità, si vedono chiaramente
fin dalla creazione del mondo essendo percepite per mezzo delle opere sue;
perciò essi sono inescusabili” (Ro. 1:20); “ma
che ora è rivelato e reso noto mediante le Scritture profetiche, per ordine
dell’eterno Dio, a tutte le nazioni perché ubbidiscano alla fede” (Ro. 16:26).
-
La Bibbia.
Noi crediamo che la Bibbia non è il riflesso della volontà umana, ma che
santi uomini di Dio hanno parlato, sospinti dallo Spirito Santo. “Infatti
nessuna profezia venne mai dalla volontà dell’uomo, ma degli uomini hanno
parlato da parte di Dio, perché sospinti dallo Spirito Santo” (2
Pi. 1:21). La Bibbia è la completa e sola Parola infallibile di Dio trasmessa
all’umanità, essenziale per conoscere la via della salvezza.
-
La creatura
umana. Noi crediamo che questa Parola di Dio, non solo insegna la verità
su Dio, ma pure sulla creatura umana. Noi crediamo che Dio ha creato l’essere
umano perfetto e retto, e secondo la Sua propria immagine in conoscenza,
giustizia e santità. “Dio creò l’uomo a sua immagine;
lo creò a immagine di Dio; li creò maschio e femmina” (Ge. 1:27);
“vi siete rivestiti del nuovo, che si va rinnovando in conoscenza a immagine
di colui che l’ha creato” (Cl. 3:10); “e a rivestire
l’uomo nuovo che è creato a immagine di Dio nella giustizia e nella santità
che procedono dalla verità” (Ef. 4:24).
-
Il peccato.
Noi crediamo che l’essere umano si sia volontariamente sottoposto al peccato,
decadendo dalla condizione di santità in cui si trovava. Di conseguenza,
tutti nasciamo nel peccato e moriremo nel peccato, a meno di non essere
rigenerati dallo Spirito di Dio, per trovare completa salvezza nell’unico
Mediatore, Gesù Cristo. “Perciò, come per mezzo di
un solo uomo il peccato è entrato nel mondo, e per mezzo del peccato la
morte, e così la morte è passata su tutti gli uomini, perché tutti hanno
peccato...” (Ro. 5:12); “Voi, che eravate morti
nei peccati e nella incirconcisione della vostra carne, voi, dico, Dio ha
vivificati con lui, perdonandoci tutti i nostri peccati” (Cl. 2:13).
-
Il Cristo.
Noi crediamo nell’unico e solo Mediatore fra Dio e la creatura umana:
il Signore Gesù Cristo, il quale, in una Persona è sua Dio, sia uomo; che
fu concepito di Spirito Santo, nacque dalla vergine Maria; soffrì sotto
Ponzio Pilato; fu crocifisso, morì e fu sepolto; discese nel soggiorno dei
morti. Il terzo giorno risuscitò dai morti; ascese al cielo, e siede alla
destra di Dio, Padre onnipotentE. Di là tornerà a giudicare sia i vivi che
i morti (Credo apostolico). “In nessun altro è la
salvezza; perché non vi è sotto il cielo nessun altro nome che sia stato
dato agli uomini, per mezzo del quale noi dobbiamo essere salvati”
(At. 4:12).
Noi crediamo
nei cosiddetti Cinque Punti del Calvinismo
-
Nella totale
corruzione dell’essere umano. “Il SIGNORE vide
che la malvagità degli uomini era grande sulla terra e che il loro cuore
concepiva soltanto disegni malvagi in ogni tempo” (Ge. 6:5); “Dio
guarda dal cielo i figli degli uomini per vedere se c’è una persona intelligente
che cerchi Dio. Tutti si sono sviati, tutti sono corrotti, non c’è nessuno
che faccia il bene, neppure uno” (Sl. 53:2,3).
-
Nella salvezza
incondizionata. “Poiché egli dice a Mosè: «Io
avrò misericordia di chi avrò misericordia e avrò compassione di chi avrò
compassione». Non dipende dunque né da chi vuole né da chi corre, ma da
Dio che fa misericordia” (Ro. 9:15,16);
-
Nella redenzione
limitata. “Io prego per loro; non prego per il
mondo, ma per quelli che tu mi hai dati, perché sono tuoi” (Ro. 17:9).
-
Nella grazia
irresistibile. “Nessuno può venire a me se non
lo attira il Padre, che mi ha mandato; e io lo risusciterò nell’ultimo giorno.
È scritto nei profeti: Saranno tutti istruiti da Dio. Ogni uomo che ha udito
il Padre e ha imparato da lui, viene a me” (Gv. 6:44,45).
-
Nella perseveranza
dei santi. “Io do loro la vita eterna e non periranno
mai e nessuno le rapirà dalla mia mano” (Gv. 10:28).
La vita quotidiana.
Noi crediamo che la Parola di Dio fornisca chiare istruzioni, non solo sulla
via della salvezza, ma anche per la nostra vita quotidiana in questo mondo.
Noi crediamo che tutte le sfere e domini della vita, inclusa l’istruzione, deve
essere sottoposta alle ordinanze ed alla gloria di Dio. “Sia
dunque che mangiate, sia che beviate, sia che facciate qualche altra cosa, fate
tutto alla gloria di Dio” (1 Co. 10:31).
Battesimo dei
bambini. Noi crediamo che, sebbene il battesimo dei bambini ci ponga in
rapporto con Dio sotto i privilegi di un patto esteriore (non salvifico), noi
abbiamo sempre bisogno dell’opera rigeneratrice personale dello Spirito Santo,
il quale solo ci porta in rapporto con Dio con un patto di grazia interiore
(salvifico). “Giudeo infatti non è colui che è tale all’esterno;
e la circoncisione non è quella esterna, nella carne; ma Giudeo è colui che
lo è interiormente; e la circoncisione è quella del cuore, nello spirito, non
nella lettera; di un tale Giudeo la lode proviene non dagli uomini, ma da Dio”
(Ro. 2:28,29). “Il vento soffia dove vuole, e tu ne odi
il rumore, ma non sai né da dove viene né dove va; così è di chiunque è nato
dallo Spirito” (Gv. 3:8).
Per
ulteriori approfondimenti, vedasi qui
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