Letteratura/Devozioni Bavinck/La risurrezione di Cristo proclama la nostra assoluzione
XXXI. La risurrezione di Cristo proclama la nostra assoluzione
"... però, davanti alla promessa di Dio (Abraamo) non vacillò per incredulità, ma fu fortificato nella fede e diede gloria a Dio, pienamente convinto che quanto egli ha promesso, è anche in grado di compierlo. Perciò gli fu messo in conto come giustizia. (...) ma anche per noi, ai quali sarà pure messo in conto; per noi che crediamo in colui che ha risuscitato dai morti Gesù, nostro Signore, il quale è stato dato a causa delle nostre offese ed è stato risuscitato per la nostra giustificazione" (Romani 4:20-21,24-25).
Nel Nuovo Testamento la morte di Cristo è intimamente connessa con la sua risurrezione. Paolo scrive che Gesù "è stato dato a causa delle nostre offese ed è stato risuscitato per la nostra giustificazione" (Romani 4:25). La morte di Gesù ha reso possibile it nostra giustificazione e la nostra assoluzione. Come scrive Paolo: "se Cristo non è risuscitato, vana è la vostra fede; voi siete ancora nei vostri peccati" (2 Corinzi 15:17). La risurrezione di Gesù mostra la potenza di Dio. La risurrezione di Gesù porta a noi i benefici della morte di Cristo.
Bavinck discute questo quando scrive che "in quanto egli ha ottenuto la riconciliazione completa ed il perdono di tutti i nostri peccati attraverso la sua sofferenza e morte, egli è risorto e doveva risorgere. Nella risurrezione egli è diventato sé stesso e noi siamo giustificati in lui è con lui. La sua risurrezione è la proclamazione pubblica della nostra assoluzione" . Da dunque meraviglia che la risurrezione sia così centrale per la fede cristiana? La risurrezione è il mezzo della nostra giustificazione, porta salvezza in Cristo e proclama la nostra assoluzione - tutti i benefici della morte di Cristo sono ora nostri perché Gesù Cristo è risorto.
Bavinck diceva che: "senza la risurrezione, la riconciliazione effettuata dalla sua morte sarebbe rimasta senza effetto ed applicazione... Ora, però Cristo è stato esaltato dalla sua risurrezione come Signore, Principe e Salvatore che può rendere l'acquisita riconciliazione parte di noi mediante la fede. La sua risurrezione è sia la prova che la fonte della nostra giustificazione". Noi siamo assolti dai nostri peccati e giustificati per fede attraverso la risurrezione di Cristo (Romani 5:1). Come diceva Bavinck, la risurrezione è la garanzia del nostro perdono e giustificazione (Atti 5:31; Romani 4:25)" . Quando così pensiamo alla risurrezione, il nostro cuore si riempie di lode.
Per dirla in breve, Bavinck riassume che la risurrezione è "una conferma divina dell'opera mediatori di Cristo, la dichiarazione della Potenza e valore della sua morte, l'Amante del Padre a "È compiuto" di Cristo (Atti 2:23-24; 4:11; 5:31; Domani 6:4,10 ecc.) ".
Spunto di preghiera: rifletti sul significato della risurrezione di Cristo per te è incorpora il suo significato in una preghiera a Dio in lode per la risurrezione di Cristo.
[Donald K. McKim, Devozioni giornaliere con Herman Bavinck - Credere e crescere nella fede cristiana, Phillisburgh, New Jersey: P&R Publishing, 2023, capitolo XXXI, p. 91].
Citazioni da: "Magnalia Dei" 259, Reformed Dogmatics, 3:442.
Gesù Cristo è Signore
Cho invoca questo nome, il nome di Gesù come proprio Cristo e Signore, sarà salvato (Atti 2:21; 1 Corinzi 1:2). Per diventare cristiano bisogna confessare "con la propria bocca" il Signore Gesù e credere di tutto cuore che Dio lo ha risuscitato dai morti (Romani 10:9; 1 Corinzi 12:3; Filippesi 2:11). Il contenuto della predicazione è Cristo Gesù il Signore (2 Corinzi 4:5). Ecco l'essenza del cristianesimo incastonata in questa confessione, che con Paolo il nome Signore diventa, di fatto, un nome proprio dato al Cristo in distinzione dal Padre e allo Spirito. Come cristiani abbiamo un solo Dio, il Padre, da quale originano tutte le cose e grazie al quale noi esistiamo; come pure uno ed uno stesso Spirito, il quale impartisce doni agli come egli ritiene più opportuno (1Corinzi 8:6; 12:11).
La benedizione apostolica, quindi, invoca sulla comunità la grazia del Signore Gesù Cristo, l'amore di Dio, e la comunione dello Spirito Santo (2 Corinzi 13:13). Il nome unico di Dio si spiega nelle tre persone del Padre, del Figlio, e dello Spirito Santo (Matteo 28:29).
Da"Magnalia Dei", 219.