Letteratura/Conforto del cristiano/Le beatitudini e Cristo
Il conforto del cristiano, di A. W. Pink, cap. 14
Le Beatitudini e Cristo
Le nostre meditazioni sulle Beatitudini non sarebbero complete se non rivolgessero il nostro pensiero alla persona del nostro benedetto Signore. Come abbiamo cercato di mostrare, le Beatitudini descrivono il carattere e la condotta di un cristiano, e poiché il carattere cristiano non è niente di più o di meno che essere conformi in maniera esperienziale all'immagine del Figlio di Dio, dobbiamo rivolgerci a Lui per trovarvi il modello perfetto. Nel Signore Gesù Cristo, infatti, troviamo le manifestazioni più luminose e più alte esemplificazioni delle diverse grazie spirituali che si trovano, vagamente riflesse, nei Suoi seguaci. Non una o due, ma tutte queste perfezioni sono state mostrate da Lui, perché Egli è non è solo "amabile", ma "del tutto amabile". Possa lo Spirito Santo che è qui per glorificarlo prendere ora delle cose di Cristo e mostrarcele.
Primo: "Beati i poveri in spirito". Molto benedetto è vedere come le Scritture parlano di Colui che era ricco, e che è divenuto povero per noi, affinché noi potessimo essere ricchi attraverso la sua povertà. Grande era davvero la povertà in cui era entrato. Nato da genitori poveri di beni di questo mondo, aveva iniziato la sua vita terrena in una mangiatoia. Durante la sua giovinezza e la prima giovinezza aveva lavorato duramente al banco del falegname. Dopo l'inizio del suo ministero pubblico, aveva dichiarato che sebbene le volpi avessero le loro tane e gli uccelli del cielo i loro nidi, il Figlio dell'uomo non aveva dove posare il capo. Se ripercorriamo le espressioni messianiche registrate nei Salmi dallo Spirito di profezia, scopriremo che più volte Egli ha confessato a Dio la sua povertà di spirito: «Io son misero e addolorato» (Salmi 69:29) e: "Inclina l'orecchio tuo, o Eterno, e rispondimi, perché io sono afflitto e misero" (Salmi 86:1); e di nuovo, «io son misero e povero, e il mio cuore è piagato dentro di me» (Salmi 109:22).
"Beati quelli che fanno cordoglio”. Troviamo Cristo, infatti, spesso addolorato. La profezia dell'Antico Testamento lo contemplava come "l'uomo dei dolori e conoscitore del dolore". Vedetelo "contristato per l'indurimento del cuor loro" (Marco 3:5) Eccolo "sospirando" prima che guarisse il sordo e il muto (Marco 7:34). Osservalo mentre piange presso la tomba di Lazzaro. Ascolta il suo lamento sulla città amata: "Gerusalemme, Gerusalemme, che uccidi i profeti e lapidi quelli che ti sono mandati, quante volte ho voluto raccogliere i tuoi figliuoli, come la gallina raccoglie i suoi pulcini sotto le ali; e voi non avete voluto” (Matteo 23:37). Avvicinati e guardalo con riverenza nelle tenebre del Getsemani, mentre rivolge le sue suppliche al Padre «con gran grida e con lacrime» (Ebrei 5:7). Inchinatevi con adorante meraviglia quando lo sentite gridare dalla croce: 'Mio Dio, mio Dio, perché mi hai abbandonato?" Ascolta la sua supplica lamentosa: "Mirate, guardate, se v'è dolore pari al dolore da cui sono oppresso" (Lamentazioni 1:12).
Terzo: "Beati i mansueti". Osservalo negli uomini da Lui scelti per essere suoi ambasciatori: Egli non ha scelto che per la maggior parte pescatori, non sapienti, dotti, grandi, nobili, ma poveri. Lo testimonia nella compagnia che teneva: non cercava il ricco e famoso, ma era "l'Amico dei pubblicani e dei peccatori". Lo si vede nei miracoli che ha operato: ancora e ancora ha ingiunto ai guariti di andare a non dire a nessuno quello che era stato fatto per loro. Guardalo nella discrezione del suo servizio: a differenza degli ipocriti che suonavano una tromba davanti a loro per farsi notare, non cercava le luci della ribalta, evitava la pubblicità e disdegnava la popolarità. Quando le folle volevano fare di Lui il loro idolo, Egli le evitava (Marco 1:45; 7:17). "Gesù quindi, sapendo che stavano per venire a rapirlo per farlo re, si ritirò di nuovo sul monte, tutto solo" (Giovanni 6:15). Quando i suoi fratelli esortarono: "Mostrati al mondo", rifiutò e salì alla festa in segreto (Giovanni 7) . Quando Egli, in adempimento della profezia, si era presentato ad Israele, come loro Re, entrò a Gerusalemme «umile e cavalcando un asino» (Zaccaria 9:9).
Quarto: " Beati quelli che sono affamati ed assetati della giustizia". Che sintesi è questa della vita interiore dell'Uomo Cristo Gesù! Prima dell'Incarnazione, lo Spirito Santo aveva annunciato: "La giustizia sarà la cintura delle sue reni, e la fedeltà la cintura dei suoi fianchi" (Isaia 11:5). Quando entra in questo mondo, disse: "Ecco, io vengo per fare la tua volontà" (Ebrei 10:17). Da ragazzo aveva chiesto: "Non sapevate ch'io dovevo trovarmi nella casa del Padre mio?" (Luca 2:49). All'inizio del Suo ministero pubblico aveva dichiarato: "Non pensate ch'io sia venuto per abolire la legge od i profeti; io son venuto non per abolire ma per compire» (Matteo 5:17). Ai suoi discepoli dichiarava: “Il mio cibo è di far la volontà di Colui che mi ha mandato, e di compiere l'opera sua” (Giovanni 4:34). Di lui lo Spirito Santo ha detto: «Tu ami la giustizia e odi l'empietà. Perciò Iddio, l'Iddio tuo, ti ha unto d'olio di letizia a preferenza de' tuoi colleghi» (Salmi 45:7). Davvero Egli può essere chiamato "Il Signore nostra giustizia".
Quinto, "Beati i misericordiosi". In Cristo vediamo la misericordia personificata. È stata la misericordia verso i poveri peccatori perduti che ha indotto il Figlio di Dio a scambiare la gloria del Cielo con la vergogna della terra. È stata la misericordia, meravigliosa e ineguagliabile, che lo ha portato sulla croce, per essere maledetto per il suo popolo. Perciò «Egli ci ha salvati non per opere giuste che noi avessimo fatte, ma secondo la sua misericordia, mediante il lavacro della rigenerazione e il rinnovamento dello Spirito Santo» (Tito 3:5). Egli esercita ancora misericordia verso di noi come nostro "Misericordioso e fedele Sommo Sacerdote" (Ebrei 2:17). Così anche noi dobbiamo «aspettare la misericordia del Signor nostro Gesù Cristo per aver la vita eterna» (Giuda 21), perché Egli ci mostrerà misericordia in quel Giorno (2 Timoteo 1:18).
Sesto, "Beati i puri di cuore". Anche questo è stato perfettamente esemplificato in Cristo. Era l'Agnello glorioso, senza macchia, senza ruga o cosa alcuna simile, ma santo ed irreprensibile. Egli era «santo, innocente, immacolato, separato dai peccatori ed elevato al disopra de' cieli» (Ebrei 7:26). «Egli è stato manifestato per togliere i peccati; e in lui non c'è peccato» (1 Giovanni 3:5), perciò «non commise peccato, e nella cui bocca non fu trovata alcuna frode» (1 Pietro 2:22) e «non ha conosciuto peccato» (2 Corinzi 5:21). "Egli è puro" (1 Giovanni 3:3). Poiché era assolutamente puro in natura, le Sue motivazioni e le Sue azioni erano sempre pure. "Io non cerco la mia gloria" (Giovanni 8:50) e riassume tutta la sua carriera terrena.
Settimo, "Beati quelli che s'adoperano alla pace". Questo è estremamente vero del nostro benedetto Salvatore. Egli è Colui che «avendo fatto la pace mediante il sangue della croce d'esso» (Colossesi 1:20), è stato designato per essere «una propiziazione» (Romani 3:25), cioè Colui che deve placare l'ira di Dio, soddisfare ogni esigenza della sua legge infranta, glorificare la sua giustizia e santità. Così ha fatto pace anche tra il Giudeo alienato e il Gentile: vedi Efesini 2:14-15. In un giorno a venire Egli farà ancora pace su questa terra maledetta dal peccato e colpita dalla guerra. Quando si siederà sul trono di suo padre, Davide, allora si adempirà quella parola: "per dare incremento all'impero e una pace senza fine al trono di Davide e al suo regno" (Isaia 9:6). Egli può davvero essere chiamato "Il Principe della Pace".
Ottavo, "Beati i perseguitati per cagione di giustizia". Nessuno è mai stato perseguitato come il Giusto. Che parola è quella in Apocalisse 12:4! Per spirito di profezia dichiarò: "Io sono afflitto, e morente fin da giovane; io porto il peso dei tuoi terrori e sono smarrito" (Salmi 88:15). Alla sua prima apparizione pubblica ci viene detto che "si alzarono e lo cacciarono fuori dalla città”! Com'è indicibilmente mite in confronto la persecuzione che siamo chiamati a sopportare per amor Suo!
Allo stesso modo, ciascuna delle promesse allegate alle Beatitudini trova il suo compimento in Cristo. Povero in spirito Egli lo era, ma Suo è supremamente il regno. Ha pianto, ma sarà consolato quando vedrà il travaglio della sua anima. Era mansuetudine personificata, eppure siederà su un trono di gloria. Era affamato e assetato di giustizia, eppure ora è pieno di soddisfazione quando vede la giustizia che ha operato imputata al Suo popolo. Puro di cuore, Egli vede Dio come nessun altro (Matteo 11:27). In quanto pacificatore, è posseduto dal Figlio di Dio da tutti i figlioli redenti dal Suo sangue. Come il perseguitato, grande è la sua ricompensa, essendo stato dato il Nome al di sopra di tutti gli altri.