Discussione:Teopedia/Giustizia
Che cosa significa essere "giusto"?
I dizionari della lingua italiana spiegano che "giusto" significa generalmente (1) persona che vive e opera si comporta rettamente, onestamente, seguendo e mettendo in pratica gli insegnamenti della religione e ispirandosi a un profondo senso di giustizia; (2) legittimo, fondato, ragionevole, pienamente comprensibile e giustificabile; (3) che risponde al vero, esatto, preciso, corretto; (4) idoneo, adatto a un determinato compito, ruolo, funzione; (5) adeguato allo scopo cui è destinato; (6) adatto, appropriato, conveniente, opportuno; (7) che è nella misura, nella quantità richiesta o prevista, che non eccede né è in difetto. Di significati se ne potrebbero aggiungere altri.
La domanda che dovremmo farci, però, dovrebbe essere: Giusto rispetto a che cosa? Secondo quali criteri si stabilisce che cosa sia "giusto" e che cosa sia "sbagliato"? Chi stabilisce i criteri di "giustizia"? Esistono criteri oggettivi ed immutabili di giustizia? I criteri di "giusto" e "sbagliato" dipendono forse da quello che "sente" la coscienza di un individuo e quindi sono 'giustificabili' a quel livello? Oppure dipende dalla decisione che al riguardo fa la somma delle opinioni umane al riguardo? Ciò che come tale si è sviluppato nella tradizione delle varie culture e che, mettiamo, si è cristallizzato nelle dichiarazioni dell'Organizzazione delle Nazioni Unite? Oggi prevale l'idea che è stata definita come "post-moderna", cioè quella che afferma come non esistano standard morali assoluti, con il risultato che i giudizi di giusto e sbagliato di tutti sono completamente arbitrari oppure frutto della decisione dei "potenti di turno" e che dipendono quindi dai rapporti di forza prevalenti nella società. Si potrebbero fare al riguardo altre considerazioni ancora, ma le lasciamo ai dibattiti accademici dei filosofi.
Quello che come cristiani intendiamo affermare è che i criteri di "giusto" e "sbagliato" sono quelli stabiliti come tali da Dio, il Creatore, quelli che Egli ha rivelato nella Sua Legge morale riassunta nei Dieci Comandamenti (il Decalogo) e amplificata nell'ambito dell'intera Bibbia (Antico e Nuovo Testamento). Di questa Legge morale Dio ne ha lasciato la testimonianza nella coscienza di ogni creatura umana (ve l'ha impressa). La coscienza umana come tale, però, è inaffidabile perché corrotta dal peccato e la sua voce spesso soffocata. "... perché, pur avendo conosciuto Dio, non lo hanno glorificato come Dio, né lo hanno ringraziato; ma si sono dati a vani ragionamenti e il loro cuore privo d'intelligenza si è ottenebrato. Benché si dichiarino sapienti, sono diventati stolti (...) Siccome non si sono curati di conoscere Dio, Dio li ha abbandonati in balìa della loro mente perversa sì che facessero ciò che è sconveniente" (Romani 1:21-22,28).
Quando così diciamo che Dio è giusto non intendiamo che sia sottomesso a criteri di giustizia a Lui esterni e superiori, ma che Egli stesso stabilisce questi criteri, anzi, che questi criteri facciano parte della Sua natura e che Egli così li esprime. Dio esprime questi criteri sempre in modo coerente ed immutabile. Non esiste alcun "tribunale superiore" a cui debba rendere conto di Sé stesso e delle Sue azioni. I Suoi giudizi sono incontestabili e possiamo aver fiducia che sempre (quand'anche noi non li comprendessimo) essi sono giusti perché discendono "dal Padre degli astri luminosi presso il quale non c'è variazione né ombra di mutamento" (Giacomo 1:16).
Gli attributi di Dio: la giustizia di Dio
Cos'è giusto? Come determiniamo ciò che è giusto? Quando le parole "giustizia" o "giustizia" compaiono nella Bibbia, di solito sono una qualche forma della parola ebraica "tzedek". L'idea originaria di tzedek trasmetteva l'idea di essere rigidi o eretti. In un contesto religioso, tzedek significa ciò che è moralmente retto, ciò che è come dovrebbe essere. Incarna l'idea di equità, correttezza e imparzialità. La giustizia è l'applicazione dell'equità alle situazioni morali. La giustizia, quando applicata a Dio, descrive il modo in cui Dio è. La giustizia di Dio non è qualcosa di esterno a Lui. Egli è infinitamente giusto dentro di sé. Quando Dio agisce giustamente, non lo fa per conformarsi a criteri esterni; qualche legge o principio o norma al di fuori di Lui stesso. Sta semplicemente agendo come se stesso in ogni data situazione. Dio è il Suo principio autoesistente di equità morale. La perfetta legge di Dio viene dall'interno della Sua stessa natura.
Ma tutto il resto nell'universo è solo nella misura in cui è conforme alla giusta natura di Dio. È malvagio ogni volta che non riesce a farlo. E Dio premia e punisce tutti gli esseri morali sulla base di come si conformano al Suo standard. Quando punisce gli uomini malvagi o premia i giusti, agisce semplicemente dall'interno della propria natura, non influenzato da nulla che non sia Lui stesso. Ogni essere umano sarà giudicato equamente perché è impossibile per Dio fare diversamente. Non può condannare gli innocenti, né può assolvere i colpevoli. Non chiuderà un occhio davanti al male morale in nessuno. Né punirà con indebita durezza. La punizione che Egli infligge sarà sempre conforme al crimine, poiché non c'è iniquità con il Signore nostro Dio. Dio è sempre perfettamente giusto nei suoi rapporti con ogni singola persona. Nessun favoritismo è mai concesso da Dio (sebbene il favore infinito sia esteso a coloro che cadono sotto la giustizia di Dio quando sono uniti al Messia). Non può mostrare parzialità o accettare tangenti. Non ha riguardo per le persone. Il Signore ricompenserà ciascuno secondo le sue opere. Restituirà a ciascuno secondo le sue vie.
La giustizia di Dio è fondamentale per il modo in cui Egli governa l'universo e tutto ciò che contiene. Quando la Torah dichiara che la rettitudine e la giustizia sono il fondamento del Suo trono (Salmo 89:14), significa che il Signore è sempre giusto nelle Sue azioni e fa sempre ciò che è giusto . L'universo come lo conosciamo non potrebbe esistere senza questo attributo di Dio. La nostra esistenza sarebbe un incubo morale che sarebbe arbitrario e ingiusto.
Infatti, gli dèi delle altre nazioni venivano spesso descritti come ingiusti, capricciosi e arbitrari. Ma il concetto del Dio d'Israele sostenuto dai profeti d'Israele è quello di un Sovrano e Re onnipotente, alto ed elevato, che regna con assoluta equità: Il Signore dimora per sempre, dichiarò il re Davide, Egli ha stabilito il Suo trono per il giudizio , ed Egli giudicherà il mondo con giustizia; Eseguirà il giudizio per i popoli con equità (Salmo 98:9). Mosè, alla fine della sua lunga vita, con tutti i suoi numerosi rapporti con Dio in una moltitudine di situazioni, poteva scrivere: Attribuisci grandezza al nostro Dio! La roccia! La sua opera è perfetta, poiché tutte le sue vie sono giuste ; un Dio fedele e senza ingiustizia, giusto e retto è Lui (Deut. 32:3-4). Dio è sempre giusto. Agisce sempre rettamente. È sempre perfettamente giusto. Egli “tira dritto” sempre perché non può fare diversamente. Deve sempre fare ciò che è giusto, perché questa è la sua natura.
LA GIUSTIZIA DI DIO CONTRO L'INGIUSTIZIA DELL'UOMO
Dio è giusto in tutte le Sue vie, ma deve essere ovvio leggendo il giornale o guardando il telegiornale della sera che l'umanità non lo è. Dio è pieno di equità, ma gli uomini di questo mondo sono pieni di iniquità (l'assenza di equità). Dio è un Dio di perfetta giustizia, ma il mondo in cui abitiamo è pieno di ingiustizia. Dio è perfettamente giusto, ma l'uomo è ingiusto. Nessuno di noi è stato all'altezza delle Sue giuste norme che scaturiscono dalla Sua giusta natura . Tutti gli uomini hanno offeso la giustizia di Dio. Tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio. Non c'è un uomo giusto sulla terra che faccia il bene e che non pecchi mai (Ec. 7:20). È la testimonianza coerente della Torah e dell'esperienza umana universale che non c'è nessun essere umano che faccia il bene, nemmeno uno (Salmo 53:3).
Ciò che è ancora più dannoso è che non sono solo le nostre azioni ad essere ingiuste, ma anche la nostra natura è ingiusta. Tutti noi nasciamo con una natura che ci predispone all'ingiustizia. Non devi insegnare a un bambino a mentire: lo farà naturalmente da solo. Devi rafforzare costantemente la lezione morale che deve dire la verità. Non devi insegnare a tuo figlio a rubare: ruberà da solo. I buoni genitori devono costantemente istruire il proprio figlio a fare ciò che è giusto, perché fare ciò che è giusto va contro la naturale propensione della sua natura decaduta.
Il Dio giusto non può tollerare alcuna ingiustizia. È troppo giusto per tollerare il minimo accenno di ingiustizia morale. Deve assolutamente rifiutare ciò che non è giusto al 100% (che include anche noi). A causa della nostra ingiustizia siamo tutti sotto la sentenza di morte, un giudizio che ha avuto luogo quando la giustizia di Dio si è confrontata con la nostra situazione morale. Ogni volta che l'infinita equità di Dio incontra la continua, cronica e volontaria iniquità dell'uomo, ci sarà sempre un conflitto violento tra i due; una guerra che un Dio santo e infinito deve sempre vincere. La perfetta giustizia di Dio resiste per sempre contro l'umanità ingiusta in totale ostilità .
La Bibbia dichiara categoricamente che non c'è nulla che una persona possa fare da sola per rendersi giusta agli occhi del Signore. Non c'è nulla che possiamo dare che sia adeguato per renderci giusti agli occhi di Dio. Nessun uomo può essere reso giusto sulla base del suo carattere o della sua condotta. È impossibile che l'eterna, infinita e perfetta giustizia di Dio ci giunga con uno qualsiasi dei nostri sforzi umani limitati, o con qualsiasi legge che possiamo osservare, o con qualsiasi cosa possiamo fare. Anche le nostre azioni migliori saranno sempre inadeguate. Tutte le nostre azioni giuste sono come una veste sporca (Isaia 64:6). Le giuste norme di Dio sono semplicemente troppo alte, troppo sante e troppo pure per noi.
COME POTREBBE ARRIVARE LA GIUSTIZIA DI DIO?
Dio ama le Sue creature cadute. Desidera ardentemente che veniamo ristabiliti, ma non può ignorare i nostri peccati, né può chiudere un occhio su di essi. Come può Dio rendere giusto un essere umano ingiusto, eppure non violare la Sua stessa giusta natura? Una e una sola disposizione è stata presa, e quella a un costo infinito, per mezzo della quale l'umanità caduta può sfuggire alle pene della giustizia offesa di Dio. Questo è attraverso il nostro giusto Messia, Yeshua ha-Tzadeek; Yeshua il Giusto.
C'è uno e solo un modo in cui la giustizia di Dio può giungere a qualsiasi uomo – attraverso il Giusto Messia di Israele. Se ci fossero leggi o comandamenti o buone azioni che avrebbero potuto portarci la giustizia, allora la giustizia sarebbe stata basata sulla legge, ma non lo era. Se il peccato avrebbe potuto essere perdonato in qualsiasi altro modo a parte il sacrificio del Messia, allora il Messia Yeshua morì invano, ma sappiamo che non lo fece. Se ci fosse stato qualche sforzo umano, qualche preghiera, qualche obbedienza, qualche atto di amore o carità umana, o una combinazione di questi, allora la morte del Messia non sarebbe stata necessaria, ma non lo era (Galati 2:21, 3:21 ).
Quello che non potevamo fare, il Messia, rivestito della nostra natura, lo ha fatto per noi. A caro prezzo per Se stesso, il Dio di Abramo, Isacco e Giacobbe mandò Suo Figlio in questo mondo per diventare il nostro Giustificatore. Dalla sua infanzia nella mangiatoia di Betlemme al giardino del Getsemani, dalla sua morte sulla croce alla sua ascensione in alto al di sopra di tutti i cieli, è venuto perché noi, peccatori ingiusti e ingiusti, possiamo essere resi giusti agli occhi di suo Padre. Ha reso il Messia che non ha conosciuto peccato essere peccato per nostro conto, in modo che potessimo diventare la giustizia di Dio quando siamo uniti a Lui.
Quando mediante la nostra fede siamo uniti al Messia, alla sua obbedienza, al suo dolore, al suo amore, alle sue preghiere, alle sue lacrime, alla sua sofferenza, alla sua morte sulla croce, alla sua vittoria nella risurrezione, alla sua vita eterna, a Lui stesso e a tutto ciò che è, diventa nostro. Egli ci appartiene e noi peccatori gli apparteniamo. Diventiamo ossa delle ossa del Messia e carne della carne del Messia. Quando una persona ingiusta si unisce al giusto Messia, la situazione morale si capovolge . Il Padre ci vede uniti al Messia e vede il suo amatissimo Figlio. Il Padre ci vede uniti al Messia ed ecco, siamo più bianchi della neve! Il Padre ci vede uniti al Messia e vede tutta la bellezza e la grazia del Signore Yeshua.
Il Messia ha portato la giustizia eterna che soddisfa tutte le esigenze della natura giusta di Dio.Il giusto castigo per il peccato fu perfettamente esatto quando il Messia, la nostra Espiazione, morì per noi sulla croce. Quando siamo uniti a questo meraviglioso Signore, la giustizia di Dio può essere perfettamente soddisfatta, ed Egli può dichiarare giusto un peccatore. Quando siamo uniti al Messia giusto, la giustizia di Dio affronta la mutata situazione e dichiara giusto l'uomo credente. Il Padre ci vede uniti al Messia e dichiara che siamo giusti.
Tutti coloro che rinunciano alla loro cosiddetta giustizia e confidano nella giustizia del Messia ebreo, Dio li dichiara veramente giusti e li salva per sempre . Ma la maggior parte del mondo, compresa la stragrande maggioranza del mio amato popolo ebraico, rifiuta di sottomettersi all'unica e unica giustizia di Dio. Poiché non conoscendo la vera giustizia di Dio che viene a noi nel Messia, e cercando di stabilire la propria giustizia sulla base della propria comprensione, dei sistemi religiosi e dei propri sforzi umani, si rifiutano di sottomettersi alla giustizia di Dio. Rifiutare la giustizia fornita dal Messia, l'unico e solo mezzo con cui Dio può senza compromettere la Sua giustizia perdonare il peccatore ed estendere la grazia perfetta verso il peccatore, diventa il peccato finale e di condanna .
QUANDO VERRÀ COMPLETAMENTE LA GIUSTIZIA DI DIO?
Anche se la giustizia di Dio è ora disponibile per tutti coloro che si uniscono al Messia, sta arrivando un giorno in cui la giustizia di Dio sarà universalmente rivelata: Dio sta ora dichiarando agli uomini che tutti e ovunque dovrebbero pentirsi, perché ha fissato un giorno in cui Giudicherà il mondo con giustizia per mezzo di un uomo che ha costituito (Atti 17:30-31). Quelle parole sono tanto vere oggi quanto lo erano 1900 anni fa, quando il grande ebreo messianico, il rabbino Paolo di Tarso, si alzò e le predicò ai filosofi greci nel mezzo di Atene. Del Messia è scritto nel libro del profeta Isaia: Con giustizia Egli giudicherà i poveri e deciderà con equità per gli afflitti della terra... la giustizia sarà cintura dei Suoi lombi e la fedeltà cintura dei Suoi fianchi. Non ci sarà fine all'aumento del suo governo o della pace, sul trono di Davide e sul suo regno, per stabilirlo e sostenerlo con giustizia e giustizia da allora in poi e per sempre (Is. 9:6-7 , 11:4-5).
LA GIUSTIZIA DI DIO: GIOIA O TERRORE?
La giustizia di Dio sarà perfettamente rivelata un giorno presto: gloria eterna per coloro che hanno accettato la Sua offerta di giustizia nel Messia, o distruzione eterna per coloro che rifiutano. Il Signore viene a giudicare la terra; Giudicherà il mondo con giustizia e i popoli con la sua fedeltà (Salmo 96:13). Questa conoscenza ti dà conforto o un senso di presentimento?
La giustizia di Dio dovrebbe essere un incoraggiamento per il credente, perché sappiamo che Dio deve giudicare giustamente. Il figlio di Dio può riposare al sicuro perché è unito al giusto Messia, che è diventato per noi giustizia da parte di Dio. Sapere che Dio è giusto dovrebbe incoraggiare ogni figlio di Dio perché la Sua giustizia richiede che i santi siano ricompensati per la loro fedeltà. Ogni cosa buona e giusta che tu abbia mai fatto sarà notata e ricompensata.
D'altra parte, la giustizia di Dio dovrebbe essere un terrore per i miscredenti che rifiutano il provvedimento di giustizia di Dio nel Messia. Ma la maggior parte delle persone si sforza di non pensare troppo a un Dio santo e alle Sue giuste norme. L'idea sdolcinata che Dio sia troppo gentile, o troppo inconsapevole, o troppo indifferente, o troppo empio, o troppo ingiusto per punire gli empi è una droga mortale per le masse dell'umanità. L'agnosticismo è l'oppio degli intellettuali . Placa le loro paure e consente loro di praticare ogni tipo di iniquità morale mentre la morte si avvicina ogni giorno, l'inferno spalanca le sue porte e il comando di pentirsi rimane inascoltato.
AMMETTI IL TUO PECCATO
Come Adamo ed Eva nel giardino, quando pecchiamo la nostra tendenza naturale è quella di scappare dal Signore Dio ed evitarlo tentando di nasconderci tra gli alberi di questa vita. Dobbiamo disimparare questo comportamento sbagliato e sostituirlo con la corsa a Dio. Dopotutto, conosce già i nostri peccati. Se ci umiliamo e confessiamo i nostri peccati, abbiamo la promessa di Dio che Egli è fedele e giusto per perdonarci i peccati e purificarci da ogni iniquità. Ma se evitiamo di affrontare il nostro peccato, non farà che peggiorare e peggiorare. Quando il re Davide tacque riguardo al suo peccato, si deteriorò. Ma quando lo riconobbe, fu perdonato e sperimentò un sollievo immediato e il ripristino della benedizione di Dio.
CONOSCERE LA GIUSTIZIA DI DIO CI AIUTA A PREGARE
La vita in questo mondo è piena di ingiustizia. A volte abbiamo la capacità e il potere di fare qualcosa al riguardo. Ma spesso correggere l'ingiustizia che vediamo va oltre le nostre capacità. Quando ti trovi di fronte a un'ingiustizia che è al di là della tua capacità di correggere, puoi richiamarla all'attenzione del Giudice Giusto e, a tempo debito, porterà la Sua giustizia in quella situazione. Quando Abramo intercedette per i giusti nella città di Sodoma, ricordò al Signore Dio che doveva agire come Lui: Lungi da te fare una cosa simile, uccidere il giusto con l'empio, così che il giusto e il i malvagi sono trattati allo stesso modo. Lungi da Te! Il giudice di tutta la terra non agirà con giustizia (Genesi 18:25)? La risposta di Dio alla tua richiesta di giustizia potrebbe non arrivare nel modo che desideri, o nel tempo che desideri, ma la giustizia di Dio arriverà, perché deve arrivare . Puoi riposare con fiducia nella certezza che la Sua giustizia verrà. Sebbene a volte l'ingiustizia possa prevalere, sulla terra, alla fine sarà raddrizzata in cielo.
La conoscenza della giustizia di Dio ti porta un senso di gioia o di terrore? Conosci il giudice giusto? Ti sei unito al Giusto Messia mediante la fede in Lui? Hai ragione con Lui? Stai cercando di fare le cose giuste?