Sionismo/Sionismo cristiano: una teologia che legittima l'oppressione
Il Sionismo cristiano: una teologia che legittima l’oppressione
di T. Campolo (10 maggio 2010)
https://sojo.net/articles/christian-zionism-theology-legitimates-oppression
Sono tornato di recente da un impegno in cui ho tenuto una conferenza al Bethlehem Bible College; e ciò a cui ho assistito in prima persona mi ha fatto venire i brividi sulla schiena. Ascoltare le storie dell’orrore raccontatemi dai palestinesi oppressi ha suscitato sentimenti che vanno dall’indignazione alla compassione. Ciò che è stato particolarmente sconvolgente sono state le domande dolorose di un’anziana donna cristiana palestinese, che ha chiesto: “Perché i nostri fratelli e sorelle cristiani in Occidente non si preoccupano di ciò che ci sta accadendo? Sanno almeno che esistiamo? Sanno che il loro denaro delle tasse pagate per i carri armati israeliani che hanno distrutto la mia casa e quelle dei miei vicini?".
Venticinque anni fa Betlemme era cristiana al 70%. Oggi (2010) meno del 15% della sua popolazione è cristiana. A volte il trattamento spietato e disumanizzante che i cristiani di Betlemme hanno dovuto sopportare nel corso degli anni ha portato la maggior parte di loro a emigrare in altri paesi. A questo esodo molti sionisti religiosi dicono: "Buona liberazione!" Attualmente, il 42% di tutti i cittadini israeliani ritiene che tutti i palestinesi dovrebbero essere allontanati dalla Cisgiordania e dalla Striscia di Gaza.
Le minacce più serie al benessere dei palestinesi in generale, e ai palestinesi cristiani in particolare, non provengono dagli ebrei, ma dai sionisti cristiani qui negli Stati Uniti. Sono armati di una teologia creata a metà del 19° secolo da un sacerdote anglicano disamorato di nome John Nelson Darby a Plymouth, in Inghilterra. Con questa teologia, chiamata “dispensazionalismo”, sostengono che secondo la loro interpretazione di Genesi 15,18-21, la Terra Santa dovrebbe appartenere esclusivamente agli ebrei. Sostengono che tutta questa terra è ciò che era stato promesso alla "discendenza di Abramo" e, secondo la loro interpretazione delle profezie bibliche, Gesù non potrà tornare finché tutta questa terra non sarà occupata dagli ebrei e tutti gli altri saranno costretti ad andarsene.
Naturalmente i darbisti ignorano completamente il fatto che anche i popoli arabi sono essi stessi della stirpe di Abramo, essendo discendenti fino ai giorni nostri da Agar, una delle serve di Abramo. Non riescono a notare che Abramo affermò sia Isacco (suo figlio avuto da Sara) che Ismaele (suo figlio avuto da Agar) come suoi discendenti e chiamò entrambi ad essere presenti per seppellire il loro padre comune (Genesi 25:9). Inoltre, sono anche inclini a ignorare che la terra che i cristiani sionisti sostengono dovrebbe essere occupata solo da ebrei si estende dal fiume Eufrate al Nilo (Genesi 15:18-21). Ciò include la terra ora occupata dagli arabi in Libano, Siria, Giordania ed Egitto. Ciò significherebbe che tutti gli arabi di quei paesi dovrebbero essere costretti a lasciare le loro terre d’origine. Non ho bisogno di spiegare le conseguenze di ciò che ciò significherebbe.
Va notato che nessun eminente teologo fino a Darby (cioè Calvino, Lutero, Agostino, Tommaso d'Aquino) ha mai menzionato qualcosa che somigliasse anche lontanamente a queste affermazioni fatte dai dispensazionalisti. Questa teologia di John Nelson Darby, arrivata di recente, ha permeato il protestantesimo americano attraverso la pubblicazione nel 1908 dell'incredibilmente popolare Scofield Reference Study Bible . Troppo spesso gli evangelici hanno trattato le note di riferimento di Scofield in fondo a ogni pagina delle Scritture con la stessa riverenza con cui trattano le sacre scritture nella parte superiore di ogni pagina. La teologia dispensazionalista di Darby è così diffusa che la maggior parte degli evangelici sarebbe sorpresa di apprendere che le sue profezie di un "rapimento" e gli eventi storici che insegnò avrebbero accompagnato il rapimento non si trovano da nessuna parte nella teologia cristiana prima della metà del XIX secolo. Le profezie di Darby fanno sembrare stupidi i primi padri della chiesa, insieme all'apostolo Paolo, poiché Cristo non avrebbe potuto assolutamente essere tornato ai loro tempi, come erano inclini ad aspettarsi.
L'influenza di Darby sul protestantesimo americano ha recentemente ricevuto un enorme impulso con la pubblicazione della serie di libri Left Behind di Tim LaHaye e Jerry Jenkins. La loro serie di libri che rappresentano resoconti immaginari degli eventi che hanno portato al rapimento hanno venduto più di 100 milioni di copie.
Potete farvi un’idea dell’enorme sostegno ideologico che i cristiani sionisti hanno ottenuto negli ultimi tempi considerando le affermazioni estremiste del evangelista televisivo Pat Robertson, il quale afferma che i cristiani palestinesi non hanno alcun diritto su nessuna parte della Terra Santa, anche se in molti paesi. In alcuni casi è stata la terra su cui i loro antenati hanno vissuto per generazioni.
C'è chi incolpa le lobby ebraiche per il 30% di tutti gli aiuti esteri statunitensi che sono andati allo Stato di Israele e che hanno permesso agli israeliani di creare il quarto esercito più potente del mondo. In realtà, tuttavia, sono i sionisti cristiani, guidati da potenti telepredicatori come John Hagee, che sono stati le principali fonti di pressione sul Congresso degli Stati Uniti affinché sostenesse finanziariamente l’esercito israeliano che ha reso possibili le ingiustizie che ho descritto.
Personalmente sono stato testimone della tristezza e della disillusione dei cristiani palestinesi che sentono che ai loro fratelli e sorelle cristiani americani non potrebbe importare di meno delle sofferenze che devono sopportare. Ciò che li preoccupa di più è che i loro compagni evangelici in America hanno ben poca comprensione del modo in cui l’intero mondo islamico vede ciò che sta accadendo in Terra Santa, e di come gli evangelici americani che sostengono incondizionatamente le politiche di Israele stiano ostacolando l’evangelizzazione tra i musulmani. Sanno che tra i cristiani americani c’è poca comprensione del fatto che molti dei conflitti che esistono tra musulmani e cristiani nel mondo sono in parte dovuti a ciò che sta accadendo in Terra Santa. Ad esempio, i media nel mondo musulmano hanno collegato l’oppressione dei palestinesi alla giustificazione degli attacchi contro gli americani, in particolare, e contro il mondo occidentale, in generale.
Data la situazione storica esistenziale, noi dovremmo sostenere gli sforzi per avere confini sicuri e protetti per lo Stato di Israele e protezione contro i terroristi; ma dovremmo essere altrettanto impegnati ad avere uno Stato palestinese ben consolidato che abbia anche confini sicuri e protetti. Dovremmo chiedere la demolizione del muro di separazione che è offensivo quanto lo era il muro di Berlino. E dovremmo chiedere che il confine tra questi due stati sia la “linea verde” negoziata dopo la guerra del 1967.
Inoltre, dovremmo impegnarci per una Palestina che abbia un equo accesso all’acqua utilizzabile e che la sua gente abbia la stessa libertà di viaggiare di cui godono attualmente gli israeliani.
Dovremmo chiedere giustizia per entrambi i popoli, perché il nostro è un Dio che non fa riguardo alle persone (Atti 10,34) e chiede a noi cristiani di essere agenti di riconciliazione (2 Corinzi 5:18).
Tony Campolo è fondatore dell'Associazione evangelica per la promozione dell'educazione (EAPE) e professore emerito di sociologia alla Eastern University.