Sionismo/Wohlberg/Capitolo 29
[Steve Wohlberg, End Time Delusions, Shippensburgh PA, USA, 2004]
Capitolo 29
1948: Una dottrina inaffondabile?
“La verità non è determinata dal voto a maggioranza” (Doug Gwyn)
Quando gli orrori della Seconda Guerra Mondiale furono finalmente finiti e il Terzo Reich di Hitler giunse al termine, il mondo si svegliò con l’incubo della “soluzione finale” del dittatore tedesco. Circa sei milioni di ebrei innocenti furono brutalmente assassinati, molti dei quali nelle camere a gas all'interno dei campi di sterminio. L'opinione pubblica era allora favorevole al ritorno del popolo ebraico nella sua antica patria.
Gli inglesi controllarono la Palestina fino al maggio del 1948. Il 14 maggio, autorizzato da una risoluzione delle Nazioni Unite, il movimento sionista proclamò la rinascita dello Stato di Israele. Per quasi 2.000 anni il popolo ebraico è stato "vagabondo tra le nazioni". Adesso erano a casa. Eppure le loro lotte erano appena iniziate.
Una Lega araba composta da egiziani, iracheni, siriani e giordani invase rapidamente la Palestina nel tentativo di schiacciare la nuova nazione. I combattimenti furono pesanti. Eppure nel 1949 gli arabi furono sconfitti e Israele era ancora nel paese. Nel maggio del 1967, Egitto, Giordania e Siria si prepararono per un altro attacco. Gli israeliani attaccarono per primi e la guerra finì in sei giorni. Nel 1973, all'inizio della stagione ebraica dello Yom Kippur, egiziani e siriani attaccarono nuovamente. Le battaglie furono feroci e sanguinose. Eppure, nel 1974, Israele era di nuovo al vertice e ancora sul territorio.
Per più di cinquant’anni questi eventi sorprendenti hanno attirato l’attenzione di gran parte del mondo cristiano. Milioni di persone sono giunte ad una conclusione: questo deve essere l’adempimento della profezia biblica. Questa convinzione è adesso espressa in TV, radio, in libri e riviste, nelle conferenze sulle profezie, nei seminari cristiani e sul web mondiale. La rinascita dello Stato di Israele nel 1948 è oggi considerata da innumerevoli cristiani l’evento profetico più significativo del XX secolo.
Un esempio di questa convinzione può essere trovato nel popolare libro “The Next 7 Great Events of the Future”, di Randal Ross. L'autore dichiara: "Chiamo la fondazione dello Stato di Israele 'la bomba a orologeria della profezia definitiva', perché quando Israele divenne uno stato legittimo agli occhi del mondo nel maggio 1948, quell'unico incidente apparentemente isolato mise in moto l'orologio profetico. scorrendo verso l'"ora zero" e la fine dei tempi." Hal Lindsey ripeteva: "Dalla restaurazione di Israele come nazione nel 1948, abbiamo vissuto nel periodo più significativo della storia profetica". Oggi, la maggior parte delle credenze cristiane sulla fine dei tempi poggia saldamente su questa piattaforma del 1948.
Il 10 aprile 1912 il Titanic salpò dall'Inghilterra per l'America. La nave più grande del mondo a quel tempo era considerata inaffondabile. Ma dopo quattro giorni di navigazione tranquilla, colpì il ghiaccio. Tre ore dopo era sotto l'acqua gelata, galleggiando sul fondo dell'Oceano Atlantico. In molti sensi, la teoria del 1948 è come il Titanic. Nella mente di innumerevoli credenti, è considerata inaffondabile. Tuttavia, tra pochi istanti, questa teoria popolare colpirà il ghiaccio della Parola di Dio. Se comincia ad affondare, dovremmo abbandonare la nave il prima possibile.
Ci sono tre argomenti principali attualmente utilizzati a sostegno della teoria secondo cui la profezia biblica si sarebbe adempiuta nel 1948. Esaminiamoli.
1. L'argomento del "fico"
Hal Lindsey scrisse: "Gesù predice un indizio temporale estremamente importante. Dice: 'Ora impara una parabola dal fico' [Matteo 24:32, 33]... Il segno più importante in Matteo deve essere la restaurazione di gli ebrei nella terra nella rinascita di Israele... Quando il popolo ebraico... divenne di nuovo una nazione il 14 maggio 1948 il "fico" mise le sue prime foglie. Gesù disse che questo avrebbe indicato che Egli era "a la porta", pronto a tornare”.
È davvero questo ciò che "ha detto Gesù"? In un passo parallelo Luca racconta: «E disse loro una parabola: “Guardate il fico e tutti gli alberi; quando cominciano a germogliare, voi, guardando, riconoscete da voi stessi che l'estate è oramai vicina. Così anche voi quando vedrete avvenire queste cose, sappiate che il regno di Dio è vicino» (Luca 21:29-31).
Poiché Luca scrive: "... e tutti gli alberi; quando cominciano a germogliare", vediamo chiaramente che Gesù non aveva in mente un solo albero che rappresentava Israele nel 1948. Nel Vangelo di Matteo, Gesù spiegò la sua parabola del fico. "Così anche voi, quando vedrete tutte queste cose, sappiate che egli è vicino, proprio alle porte" (Matteo 24:33) Quando i fichi, e tutti gli alberi, iniziano a fiorire alla fine dell’inverno, sappiamo che l’estate è vicina. "Così... inoltre", disse Gesù, quando vediamo "tutti questi" vari segni dati in Matteo 24 che si verificano nello stesso momento, allora potremmo sapere che il Suo ritorno è vicino. Il fico non è il segno. Rappresenta semplicemente "tutti" i segni in Matteo 24, nessuno dei quali è la rinascita specificata di Israele nel 1948. “Il ghiaccio” della Parola di Dio ha appena squarciato il primo buco nel fondo della nave del 1948.
2. L'argomento delle “vittorie israeliane”
Molti vedono le vittorie israeliane nel 1949, 1967 e 1973 come una prova evidente che Dio aveva riunito Israele e ora stava combattendo per la Sua nazione eletta, anche se la leadership di quella nazione rifiuta ancora fermamente il proprio Messia. Ancora una volta, esaminiamo l'argomento.
Innanzitutto: «Gesù Cristo è lo stesso ieri, oggi e in eterno» (Ebrei 13:8). Dio dice: "Poiché io, l'Eterno, non cambio; perciò voi, o figli di Giacobbe, non siete consumati" (Malachia 3:6). Con questo principio in mente, chiediamoci: "Dio era in grado di combattere per Israele nell'Antico Testamento quando erano nell'incredulità?".
Dopo l'Esodo, Dio promette di portare Israele nella terra di Canaan (cfr Esodo 33,1-3). Dodici uomini furono inviati a esplorare il territorio. Tuttavia, dopo che tutto il popolo udì la "cattiva notizia" sui "giganti" nel paese, "si lamentò contro Mosè", dicendo: "Torniamo in Egitto" (Numeri 13:32-33; 14:2,4). Allora Dio pronunciò questo giudizio: "Ma quanto a voi, i vostri cadaveri cadranno in questo deserto. Come avete impiegato quaranta giorni a esplorare il paese, porterete la pena delle vostre iniquità quarant'anni; un anno per ogni giorno; e saprete che cosa sia incorrere nella mia disgrazia' [violazione della promessa]" ( Numeri 14:32,34). Pertanto, a causa dell'incredulità di Israele, Dio non fu in grado di mantenere la Sua promessa a quella generazione. Ciò dimostra che Dio può fare una promessa, ma non mantenerla nei confronti di un certo gruppo di persone. Vedi anche 1 Samuele 2:30.
Quegli antichi israeliti non erano disposti ad accettare quella condanna a 40 anni. Il popolo proponeva di salire comunque «al luogo di cui ha parlato l'Eterno» (Numeri 14:40). Mosè disse: “Perché trasgredite l'ordine dell'Eterno? La cosa non andrà bene. Non salite, perché l'Eterno non è in mezzo a voi ... 'Eterno non sarà con voi ... Tuttavia, si ostinarono a salire sulla cima del monte ... Allora gli Amalechiti e i Cananei che abitavano su quel monte scesero giù, li batterono, e li fecero a pezzi” (Numeri 14:41-45). Questo passaggio è pieno di ilezioni da imparare. A causa dell'incredulità di Israele, Dio non poteva combattere per lei. Anche se glielo aveva promesso, non lo avrebbe adempiuto. Anni dopo, quando Israele nuovamente "abbandonarono l'Eterno e servirono Baal e gli idoli di Astarte. E l'ira dell'Eterno si accese contro Israele ed egli li diede nelle mani dei predoni, che li spogliarono; li vendette ai nemici che stavano intorno a loro, in modo che non poterono più resistere di fronte ai loro nemici” (Giudici 2:13-14). Questa verità è ripetuta molte volte in Giosuè, nei Giudici, in Samuele, nei Re, nelle Cronache, in Geremia, ecc.
Ancora una volta, Dio non cambia (vedere Malachia 3:6). Nel corso della storia sacra, Egli non ha voluto combattere per Israele mentre questi erano increduli. Pertanto Egli non avrebbe potuto combattere per la nazione ebraica nel 1949, 1967 e 1973. Il fatto che una nazione vinca le battaglie non è di per sé una prova che Dio stia combattendo per quella nazione. Dio stava combattendo per Hitler quando vinse così tante battaglie? Il Signore era con i nazisti quando riuscirono a incenerire così tanti ebrei nei crematori? Ovviamente no! Caro amico, l’argomento delle “vittorie israeliane” non si basa su uno studio approfondito della Parola di Dio. Il ghiaccio ha appena squarciato un secondo buco nello scafo di questa teoria inaffondabile.
3. L'Argomento della Riunione negli Ultimi Tempi
Questa è l’argomentazione più diffusa. Oggi in tutto il mondo viene espressa l'idea che le antiche profezie che predicevano il ricongiungimento di Israele nella loro terra si sarebbero avverate nel 1948. La profezia principale citata si trova nei capitoli 36-38 di Ezechiele.
Nel capitolo 4 di “Addio Terra Ultimo Pianeta”, Hal Lindsey fornisce le seguenti tre ragioni per cui la profezia di Ezechiele deve indicare un adempimento nel 1948: (a) Dio disse a Israele: "Io vi farò uscire dalle nazioni, vi radunerò da tutti i paesi e vi ricondurrò nel vostro paese" (Ezechiele 36:24). (b) La frase "da tutti i paesi" deve applicarsi alla "dispersione mondiale" e quindi non può applicarsi alla cattività babilonese. (c) La profezia di Ezechiele si adempirà “alla fine dei giorni” (38:16) che presumibilmente è un "termine definito" da applicarsi alla seconda venuta di Gesù Cristo. Queste ragioni sono accettate come “prova inaffondabile” di un adempimento del 1948.
A prima vista, le argomentazioni di Hal Lindsay sembrano conclusive. Ma le seguenti cinque risposte non solo mettono in dubbio i suoi tre punti, ma dimostrano anche che la profezia non avrebbe potuto realizzarsi nel 1948.
(a) Dio disse specificatamente all'antico Israele che li avrebbe radunati "da tutte le nazioni" immediatamente "dopo che settant'anni fossero compiuti a Babilonia" (Geremia 29:10,14,18). Pertanto non è necessario che un raduno di “tutte le nazioni” si applichi alla fine dei tempi. (b) Il periodo immediatamente successivo alla cattività babilonese fu anche chiamato "negli ultimi giorni" (vedi Geremia 29:10-14; 30:24; 27:2-7; 48:47; 49:39; 50:1); quindi questa frase non è sempre un "termine definito" che si applica al "tempo appena precedente" il ritorno di Cristo, come sostiene Lindsey. Mosè disse anche all'antico Israele: "Poiché io so che, dopo la mia morte, voi certamente vi corromperete e lascerete la via che vi ho prescritto; e nei giorni che verranno la sventura vi colpirà ecc." (Deuteronomio 31:29). (c) Tre volte in Ezechiele 38, gli Israeliti riuniti sono descritti come un popolo che "dimora sicuro... senza mura" (versetti 8,11,14). Queste parole "in sicurezza" e "senza muri [di protezione]" non si applicano agli israeliani moderni che ora "dimorano" in mezzo ai terroristi, subiscono attacchi regolari da parte di estremisti islamici e assistono all'esplosione di amici suicidi da parte di attentatori suicidi. (d) Il motivo per cui Israele fu dispersa ai tempi dell'Antico Testamento fu perché abbandonò Dio, infranse la Sua legge e disobbedì alla Sua parola (vedere Geremia 16:10-13; 29:18-19). Se guardate attentamente, secondo gli stessi passaggi dell'Antico Testamento, Israele deve prima pentirsi dei suoi peccati prima che tale riunificazione possa essere compiuta da Dio.
Ecco la prova. Dio disse a Israele: "Quando tutte queste cose che io ti ho posto davanti, la benedizione e la maledizione, si saranno compiute per te, e tu te le richiamerai alla mente fra tutte le nazioni dove l'Eterno, il tuo Dio, ti avrà sospinto, e ti convertirai all'Eterno, al tuo Dio, e ubbidirai alla sua voce, tu e i tuoi figli, con tutto il tuo cuore e con tutta l'anima tua, secondo tutto ciò che oggi io ti comando, l'Eterno, il tuo Dio, farà ritornare i tuoi dalla schiavitù, avrà pietà di te, e ti raccoglierà di nuovo fra tutti i popoli, fra i quali l'Eterno, il tuo Dio, ti aveva disperso" (Deuteronomio 30:1-3).
Secondo queste parole ispirate, quando Dio disperderà Israele tra "tutte le nazioni", se ella ritornerà e obbedirà alla Sua voce, allora Egli la radunerà. Se lei non ritorna e non obbedisce, allora questa profezia non potrà essere adempiuta da Dio. Poiché il Messia è venuto, questo "ritorno al Signore" deve includere l'abbraccio totale a Gesù Cristo. I fatti della storia rivelano che il sionismo ebraico non soddisfaceva questa condizione spirituale nel 1948.
Ancora una volta, Dio disse all'antico Israele: "Se sarete infedeli, io vi disperderò fra i popoli; ma se tornerete a me e osserverete i miei comandamenti e li metterete in pratica, anche se i vostri dispersi fossero agli estremi confini del mondo, io li raccoglierò di là e li ricondurrò al luogo che ho scelto per farne la dimora del mio nome" (Neemia 1:8-9). "Voi mi cercherete e mi troverete, perché mi cercherete con tutto il vostro cuore; io mi lascerò trovare da voi', dice l'Eterno, 'e vi farò tornare dalla vostra prigionia; vi raccoglierò da tutte le nazioni e da tutti i luoghi dove vi ho scacciati', dice l'Eterno, 'e vi ricondurrò nel luogo da cui vi ho fatti deportare'" (Geremia 29:13-14). Queste Scritture sono chiare. Israele deve prima pentirsi, poi Dio la radunerà. Ancora una volta, questa condizione non fu soddisfatta dal movimento sionista nel 1948. La teoria dell'"inaffondabilità" comincia a tramontare. "Abbassate le scialuppe di salvataggio" è il grido dal Cielo!
Anche Ezechiele 36 contiene elementi condizionali. Notate attentamente: "Così parla il Signore, l'Eterno: 'Il giorno che io vi purificherò di tutte le vostre iniquità, farò in modo che le città saranno abitate e le rovine saranno ricostruite" (Ezechiele 36:33). Così, "nel giorno" Dio purificherà Israele da "tutti" i suoi peccati, quel giorno le "consentirà anche" di abitare nelle sue città. Ciò non accadde nel 1948. A quel tempo Israele come nazione non fu purificata da “tutte” le sue iniquità. Specialmente se non avesse abbandonato il peccato che ha colpito il Cielo, consistente nel rigettare il Figlio di Dio (vedere Matteo 21:37-39).
Giona predisse: "Ancora quaranta giorni e Ninive sarà distrutta!” (Giona 3:4). Eppure quaranta giorni dopo Ninive era rimasta intatta. Perché? Perché la profezia era condizionale. Ninive si pentì, quindi il giudizio di Dio fu rinviato. Gli stessi elementi condizionali si trovano anche nelle profezie sulla riunione. Poiché Israele prima non si pentì e non ritornò al Signore Gesù Cristo, le promesse di riunimento non avrebbero potuto essere mantenute da Dio nel 1948.
e. Ezechiele dichiarò: "La parola dell'Eterno mi fu rivolta in questi termini: “Figlio d'uomo, volgi la tua faccia verso Gog del paese di Magog, principe sovrano di Mesec e di Tubal, profetizza contro di lui, e di' (...) Dopo molti giorni tu riceverai l'ordine; negli ultimi anni verrai contro il paese sottratto alla spada, contro la nazione raccolta fra molti popoli sui monti d'Israele, che sono stati per tanto tempo deserti; ma, fatta uscire dai popoli, essa abiterà tutta quanta al sicuro. Tu salirai, verrai come un uragano, sarai come una nuvola che sta per coprire il paese, tu con tutte le tue schiere e con i popoli numerosi che sono con te'. (...) Verrai per fare bottino e saccheggiare, per stendere la tua mano contro queste rovine ora ripopolate, contro questo popolo raccolto fra le nazioni, che si è procurato bestiame e ricchezze e abita sulle alture del paese. (...) In quel giorno, nel giorno che Gog verrà contro la terra d'Israele', dice il Signore, l'Eterno, 'il mio furore mi salirà nelle narici (...) Verrò in giudizio contro di lui, con la peste e con il sangue; farò piovere torrenti di pioggia e grandine, fuoco e zolfo su di lui, sulle sue schiere e sui popoli numerosi che saranno con lui. Così mi magnificherò e mi santificherò e mi farò conoscere agli occhi di molte nazioni, ed esse sapranno che io sono l'Eterno'” (Ezechiele 38:1-2,8-9,12,18,22-23).
Il capitolo 5 del “Tardo Grande pianeta Terra” si intitola "La Russia è Gog". Lì Hal Lindsey applica la profezia di Ezechiele 38 al 1948 e poi al conflitto finale in Medio Oriente tra Russia e Israele. Eppure la verità esplosiva è che il Libro dell'Apocalisse applica effettivamente la profezia di Ezechiele a un evento globale previsto che si verificherà alla fine del millennio. In precedenza abbiamo scoperto come Matteo prendee Osea 11:1, che originariamente si applicava a Israele, e poi lo dichiarò "adempiuto" in Gesù Cristo (Matteo 2:15). Abbiamo anche visto come Paolo faccia un'applicazione simile dall'Antico Testamento al Nuovo Testamento quando applicò "la discendenza di Abramo", che era sicuramente "Israele", a "uno... che è Cristo" (Isaia 41:8; Galati 3 :16). Sorprendentemente, Apocalisse 20 fa la stessa cosa con Ezechiele 38.
Apocalisse 20:7-9 dice: “ E quando i mille anni saranno trascorsi, Satana sarà sciolto dalla sua prigione e uscirà per sedurre le nazioni che sono ai quattro angoli della terra, Gog e Magog, per radunarle per la battaglia: il loro numero è come la sabbia del mare. E salirono sulla distesa della terra e attorniarono il campo dei santi e la città diletta, ma dal cielo discese del fuoco e le divorò”. Quando i mille anni saranno trascorsi, satana sarà liberato dalla sua prigione e uscirà per sedurre le nazioni che sono ai quattro angoli della terra, Gog e Magog, per radunarli per la battaglia, il cui numero è come la sabbia del mare. Salirono sulla distesa della terra e circondarono l'accampamento dei santi e la città amata. E un fuoco scese da parte di Dio dal cielo e li divorò.
Gli elementi principali sono gli stessi. Sia Ezechiele 38 che Apocalisse 20 parlano di Gog, Magog, un grande esercito, un raduno finale per la battaglia contro Gerusalemme e il fuoco dal cielo. Eppure Apocalisse 20 applica queste cose alla fine del millennio, a Gog e Magog globali e a una battaglia globale finale contro i santi e la città amata, che è la Nuova Gerusalemme (vedere Apocalisse 3:12; 21:10; Ebrei 12:22). Pertanto Apocalisse 20 prende ciò che originariamente si applicava a Israele e lo applica a una battaglia globale finale contro i santi di Gesù Cristo che si trovano nella Nuova Gerusalemme alla fine del millennio.
Perché l'Apocalisse fa questo? Per lo stesso motivo di cui abbiamo discusso prima: affinché la "parola di Dio" non sia resa "inefficace" nonostante l'incredulità di molti ebrei naturali (Romani 9:6). Dio ha promesso in Ezechiele 38 (e in Zaccaria 14) che avrebbe difeso Israele e Gerusalemme durante la battaglia finale. E lo farà. Egli difenderà il suo Israele nello Spirito che abiterà la Nuova Gerusalemme di fine millennio. Secondo Apocalisse 20, questo è il modo in cui si adempirà Ezechiele 38. La grande domanda è: siamo disposti ad accettare l'ispirata applicazione delle profezie dell'Antico Testamento da parte del Nuovo Testamento? Altrimenti non saremo fedeli a "tutto il consiglio di Dio" (Atti 20:27).
Il 15 aprile 1912, alle 2:20, l'inaffondabile Titanic era completamente sott'acqua. Un terzo dei suoi passeggeri sedeva tremante nelle scialuppe di salvataggio, ma la maggior parte erano cadaveri che si tuffavano senza vita attraverso acque scure verso il fondo oscuro dell'Oceano Atlantico. E noi? Abbandoneremo la "nave del 1948" prima di finire in guai seri? Il nostro Capitano ci supplica: "Sali sulle scialuppe di salvataggio!" Se rifiutiamo, potremmo affondare molto al di sotto della sicurezza della Parola di Dio.