Letteratura/Conforto del cristiano/introduzione: differenze tra le versioni
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I contenuti di questo volumetto sono apparsi di volta in volta sulla nostra rivista mensile negli ultimi trent'anni. Erano, in precedenza, sermoni che abbiamo predicato molto tempo fa negli Stati Uniti e in Australia. Qua e là c'è un'espressione (soprattutto dove si parla di Profezia) che oggi non useremmo; ma poiché il Signore si è compiaciuto di benedirli nella loro forma originale a non pochi dei Suoi afflitti, non li abbiamo rivisti. Gli piaccia oggi parlare di pace con loro alle anime afflitte, e la gloria sarà solo Sua. | I contenuti di questo volumetto sono apparsi di volta in volta sulla nostra rivista mensile negli ultimi trent'anni. Erano, in precedenza, sermoni che abbiamo predicato molto tempo fa negli Stati Uniti e in Australia. Qua e là c'è un'espressione (soprattutto dove si parla di Profezia) che oggi non useremmo; ma poiché il Signore si è compiaciuto di benedirli nella loro forma originale a non pochi dei Suoi afflitti, non li abbiamo rivisti. Gli piaccia oggi parlare di pace con loro alle anime afflitte, e la gloria sarà solo Sua. | ||
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Versione delle 00:21, 22 mar 2022
Il conforto del cristiano, di A. W. Pink
Introduzione
L'opera a cui è chiamato il servo di Cristo è multiforme. Non solo deve predicare l' Evangelo ai non salvati, nutrire il popolo di Dio con conoscenza e intelligenza (Ger emia3:15), e togliere loro la pietra d'inciampo (Isaia 57:14), ma è anche incaricato di "Grida a piena gola, non ti rattenere, alza la tua voce a guisa di tromba, e dichiara al mio popolo le sue trasgressioni, e alla casa di Giacobbe i suoi peccati!" (Isaia 58,1 e cfr 1 Timoteo 4:2). Mentre un'altra parte importante del suo incarico è affermata in: "Consolate, consolate il mio popolo, dice il vostro Dio" (Isaia 40:1). Che titolo onorevole, "Il mio popolo!" Che rapporto rassicurante: "il tuo Dio!" Che compito piacevole: "consolate il mio popolo!" Una triplice ragione può essere suggerita per la duplicazione dell'accusa.
Primo, perché a volte le anime dei credenti rifiutano di essere consolate (Salmo 77:2), e la consolazione deve essere ripetuta.
In secondo luogo, insistere con più enfasi su questo dovere sul cuore del predicatore, che non deve essere risparmiato nell'amministrare la letizia.
Terzo, per assicurarci quanto ardentemente sia Dio stesso a desiderare che il suo popolo sia di buon animo (Filippesi 4,4). Dio ha un "popolo", gli oggetti del Suo favore speciale: una compagnia che ha preso in una relazione così intima con Sé che li chiama "Mio popolo". Spesso sono sconsolati: a causa della loro corruzione naturale, delle tentazioni di Satana, del trattamento crudele del mondo, dell'umiliazione della causa di Cristo sulla terra. Il "Dio di ogni consolazione" (2 Corinzi 1,3) è molto tenero con loro, ed è Sua volontà rivelata che i Suoi servitori fasciino coloro che hanno il cuore spezzato e versino il balsamo di Galaad nelle loro ferite. Quale motivo abbiamo per esclamare "Chi è un Dio simile a te?" (Michea 7:18), che ha provveduto al conforto di coloro che erano ribelli contro il Suo governo e trasgressori della Sua Legge.
I contenuti di questo volumetto sono apparsi di volta in volta sulla nostra rivista mensile negli ultimi trent'anni. Erano, in precedenza, sermoni che abbiamo predicato molto tempo fa negli Stati Uniti e in Australia. Qua e là c'è un'espressione (soprattutto dove si parla di Profezia) che oggi non useremmo; ma poiché il Signore si è compiaciuto di benedirli nella loro forma originale a non pochi dei Suoi afflitti, non li abbiamo rivisti. Gli piaccia oggi parlare di pace con loro alle anime afflitte, e la gloria sarà solo Sua.
AW Pink, 1952