Letteratura/Conforto del cristiano/Dio assicura la sua eredità

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Il Conforto del Cristiano, di A. W. Pink, cap. 10

Dio assicura la sua eredità

"Egli lo trovò in una terra deserta, in una solitudine piena d'urli e di desolazione. Egli lo circondò, ne prese cura, lo custodì come la pupilla dell'occhio suo" (Deuteronomio 32:10).

Nel versetto precedente abbiamo la sorprendente affermazione che la "parte" dell’Eterno è il Suo popolo, e che non ci possono essere fraintendimenti, la stessa verità è espressa in un'altra forma: "Giacobbe è la porzione della sua eredità". Qui nel nostro testo impariamo qualcosa delle pene che Dio si prende per assicurare la Sua eredità. Ci sono quattro cose da notare e di cui saziarci.

1. Jahvè trova il suo popolo. "Egli lo trovò in una terra deserta". Non c'è bisogno di dire che la parola "trovò" implica necessariamente una "ricerca". Ecco dunque che vediamo presentato alla nostra vista lo spettacolo stupefacente di un Dio che cerca! Il peccato si frappose tra la creatura e il Creatore, causando alienazione e separazione. Non solo, ma, come risultato della Caduta, ogni essere umano entra in questo mondo con una mente che è "inimicizia contro Dio". Di conseguenza, non c'è nessuno che cerchi Dio. Pertanto, Dio, nella Sua meravigliosa condiscendenza e grazia, diventa il Cercatore.

La parola "trovò" non solo implica una ricerca ma, quando si considera il carattere peccaminoso e l'indegnità degli oggetti della Sua ricerca, parla anche dell'amore del Cercatore. Il grande Dio diventa il Cercatore perché ha posto il Suo cuore su coloro che ha indicato come destinatari dei Suoi sovrani favori. Dio aveva posto il Suo cuore su Abramo, e perciò lo cercò e lo trovò in mezzo agli idolatri pagani a Ur di Caldea. Dio rivolse il suo cuore a Giacobbe, e perciò lo cercò e lo trovò come un fuggitivo dalla vendetta di suo fratello, quando giaceva addormentato sulla nuda terra. Così anche perché aveva amato Mosè con un amore eterno che il Signore lo cercò e lo trovò a Madian, "in fondo al deserto". Altrettanto vero è questo per ogni vero cristiano che vive nel mondo oggi: "Sono stato trovato da quelli che non mi cercavano; sono stato chiaramente conosciuto da quelli che non chiedevano di me” (Romani 10:20). Dio ti ha "trovato"?

Per aiutarti a rispondere a questa domanda, medita sul resto della prima frase del nostro testo: "Egli lo trovò in una terra deserta, in una solitudine piena d'urli e di desolazione". È così che ti appare questo mondo? Trovi tutto sotto il sole solo "vanità e vessazione dello spirito"? Gemi ogni giorno per ciò di cui sei testimone da ogni parte? Trovi che il mondo non fornisca nulla per soddisfare il cuore, sì, niente per assisterlo? Il mondo, davvero , un "deserto pieno di urli e di desolazione" per te? Si applichi una seconda prova: quando Dio veramente "trova" uno dei Suoi, si rivela. Egli impartisce all'anima la consapevolezza della Sua sovrana maestà, della Sua impressionante potenza, della Sua ineffabile santità, la sua meravigliosa misericordia.

Si è fatto così conoscere a te? Ti ha dato, in qualche misura, una visione di La sua gloria divina, la sua grazia sovrana, il suo amore meraviglioso? Ha fatto così? «E questa è la vita eterna: che conoscano te, il solo vero Dio, e colui che tu hai mandato, Gesù Cristo» (Giovanni 17:3).

Ecco una terza prova: se Dio si è rivelato, ti ha fatto dare uno sguardo su te stesso, perché nella sua luce noi "vediamo la luce". Questa è un'esperienza umiliante, dolorosa e da non dimenticare. Quando Dio fu rivelato ad Abramo, egli disse: "Ecco, prendo l'ardire di parlare al Signore, benché io non sia che polvere e cenere" (Genesi 18:27). Quando fu rivelato a Isaia, il profeta disse: "'Ahi, lasso me, ch'io son perduto! Poiché io sono un uomo dalle labbra impure" (Isaia 6:5). Quando Dio si rivelò a Giobbe, disse: "Perciò mi ritratto, mi pento sulla polvere e sulla cenere" (Giobbe 42:6). Nota, “mi ritratto” potrebbe essere anche tradotto con “Io detesto me stesso”, cioè, non solo detesto le mie vie malvagie, ma il mio ego vile. È questa la tua esperienza, lettore? Hai scoperto la tua depravazione e la tua condizione di perduto? Hai scoperto che non c'è una sola cosa buona in te? Ti sei visto adatto e meritevole solo dell'inferno? Davvero? Allora questa è una buona prova, sì, è una prova positiva che il Signore Dio ti ha "trovato".

2. Jahvè guida il suo popolo. "Egli lo circondò" o, nella versione Diodati “Egli l'ha menato attorno”. Il "ritrovamento" non è la fine, ma solo l'inizio dei rapporti di Dio con i Suoi. Avendolo trovato, non lo lascia più, e pure lo conduce. Ora che ha trovato il Suo bambino errante, gli insegna a camminare nella Via Stretta. C'è una bella parola su Dio che "guida" in Osea 11:3: "Son io che insegnai ad Efraim a camminare, sorreggendolo per le braccia”. Proprio come una madre amorevole prende il suo piccolo, i cui piedi sono ancora troppo deboli e non allenati per camminare da solo, così il Signore prende per le braccia il suo popolo e lo guida sui sentieri della giustizia per amore del suo nome. Tale è la sua promessa: «Egli veglierà sui passi de' suoi fedeli» (1 Samuele 2,9).

Ecco una triplice «guida» del Signore:

• Evangelica Il Signore Gesù dichiarò: «Gesù gli disse: Io son la via, la verità e la vita; nessuno viene al Padre se non per mezzo di me» (Giovanni 14:6). Disse pure: "Niuno può venire a me se non che il Padre, il quale mi ha mandato, lo attiri" (Giovanni 6:44). Ecco dunque come guida Dio: conduce il povero peccatore a Cristo. Sei stato tu, lettore mio, portato al Salvatore? Cristo è la tua unica speranza? Confidi nella sufficienza del Suo sangue prezioso? Se è così, che motivo hai di lodare Dio per averti condotto al Suo benedetto Figlio!
• Dottrinale. Il Signore Gesù dichiarò: "...ma quando sia venuto lui, lo Spirito della verità, egli vi guiderà in tutta la verità," (Giovanni 16:13). Non siamo capaci di scoprire o entrare nella Verità di noi stessi, quindi dobbiamo essere guidati in essa. "...poiché tutti quelli che son condotti dallo Spirito di Dio, son figliuoli di Dio". (Romani 8:14). È Lui che ci fa coricare nei «verdi pascoli della Scrittura e che ci conduce presso le «acque tranquille» delle sue promesse. Come dobbiamo essere grati per ogni raggio di luce che ci è stato concesso dalla lampada del Parola di Dio.
• Provvidenziale. «Tu nella tua immensa misericordia, non li abbandonasti nel deserto: la colonna di nuvola che stava su loro non cessò di guidarli durante il giorno per il loro cammino, e la colonna di fuoco non cessò di rischiarar loro la via per la quale dovevano camminare" (Neemia 9:19). Proprio come Jahvè guidò Israele nel passato, così oggi ci guida passo dopo passo attraverso questo mondo deserto. Che grande misericordia è questa: "I passi dell'uomo dabbene son diretti dall'Eterno ed egli gradisce le vie di lui" (Salmi 37:23) Sì, ogni dettaglio della nostra vita è regolato dall'Altissimo.

Tutti i miei tempi sono nelle Tue mani. Tutti gli eventi al Tuo comando. Tutto deve venire, durare e finire. Come piace al nostro Amico Celeste.

3. Dio istruisce il suo popolo. "Se ne prese cura", o “egli l'ha ammaestrato” (Diodati). Così fa con noi. Fu per istruirci che Dio, nella sua grande misericordia, ci diede le Scritture. Egli non ci ha lasciato per andare a tentoni nelle tenebre, ma ci ha fornito una lampada ai nostri piedi e una luce sul nostro sentiero. Né siamo lasciati ai nostri poteri da soli nello studio della Parola. Ci viene fornito un istruttore infallibile. Lo Spirito Santo è il nostro maestro: "Quanto a voi, avete l'unzione dal Santo, e conoscete ogni cosa (...) l'unzione che avete ricevuto da lui dimora in voi, e non avete bisogno che alcuno vi insegni" (1 Giovanni 2:20,27). Le giuste visioni della verità di Dio non sono un conseguimento intellettuale, ma una benedizione conferitaci da Dio. Sta scritto: "L'uomo non può ricever cosa alcuna, se non gli è data dal cielo" (Giovanni 3:27). Per quanto leggibile possa essere scritta una lettera, se il destinatario è cieco non può leggerla. Così ci viene detto: «Ora l'uomo naturale non riceve le cose dello Spirito di Dio, perché gli sono pazzia; e non le può conoscere, perché le si giudicano spiritualmente» (1 Corinzi 2:14). E il discernimento spirituale è impartito solo dallo Spirito Santo. "Lo ha istruito." Con quanta pazienza Dio sopporta la nostra ottusità! Con quanta grazia Egli ripete "linea su linea e precetto su precetto"! Eppure, per quanto noi siamo lenti, Egli persevera con noi, poiché ha promesso di perfezionare ciò che ci riguarda (Salmi 138:8). Ti ha "istruito", lettore mio? Ti ha insegnato la totale depravazione dell'uomo e la totale incapacità del peccatore di liberarsi? Ti ha insegnato la verità umiliante "Devi nascere di nuovo", e che la rigenerazione è l'unica opera di Dio-uomo che non ha parte o mano in essa (Giovanni 1:13). Ti ha rivelato il valore e la sufficienza infiniti del sacrificio espiatorio di Cristo, che il suo sangue purifica «da ogni peccato»? Allora per questo motivo devi essere grato per tale istruzione divina.

4. Dio che preserva il suo popolo. "Lo custodì come la pupilla dell'occhio suo" Una religione di condizioni, contingenze e incertezze non è Cristianesimo: il suo nome tecnico è Arminianesimo e l'Arminianesimo è un figlio di Roma. È quel sistema del Papato che disonora, ripudia le Scritture e distrugge l'anima - il cui padre è il Diavolo - che deride i meriti umani, le capacità delle creature, le opere di super erogazione e molte altre sciocchezze blasfeme, e lascia i suoi accecati imbrogliati nelle nebbie e paludi di incertezza. Il cristianesimo si occupa di certezze che hanno origine nel proposito e nell'amore di un Dio immutabile, che quando inizia un'opera buona la porta sempre a compimento. "Poiché il Signore ama il giudizio e non abbandona i suoi santi; essi sono preservati per sempre” (Salmi 37:28). Che magnifica benedizione è questa! Jahvè ha "abbandonato" Noè quando si è ubriacato? No, davvero. Ha "abbandonato" Abramo quando ha mentito ad Abimelech? No, davvero. Ha "abbandonato" Mosè per aver colpito la roccia con rabbia? No, in effetti, come dimostra abbondantemente la sua apparizione sul Monte della Trasfigurazione. Ha "abbandonato" Davide quando ha commesso quei peccati che da allora hanno dato motivo di bestemmiare ai nemici del Signore? No, davvero. Egli lo ha condotto al pentimento, gli ha fatto confessare la sua terribile malvagità, e poi ha mandato uno dei suoi servi a dire: "L'Eterno è colui che ti protegge; l'Eterno è la tua ombra; egli sta alla tua destra. Di giorno il sole non ti colpirà, né la luna di notte. L'Eterno ti proteggerà da ogni male; egli proteggerà l'anima tua. L'Eterno proteggerà il tuo uscire e il tuo entrare da ora in eterno” (Salmi 121:5-8). Ecco le verità del patto del nostro Dio fedele: ecco l'infallible "sarà" del trino Jahvè: ecco le promesse sicure di Colui che non può mentire. Si noti che non c'erano "se" o casualità, ma le dichiarazioni incondizionate e senza riserve dell'Altissimo. Nessuna circostanza potrà mai mettere il credente al di là della portata della preservazione divina. Nessun cambiamento può alterare o influenzare questa certezza divina. La ricchezza può irretire, la povertà può spogliare, Satana può tentare, le corruzioni interiori possono infastidire, ma nulla può mai distruggere o portare alla distruzione di una sola pecora di Cristo; anzi, tutte queste cose servono solo a manifestare più manifestamente e più gloriosamente la mano protettrice del nostro Dio. Noi «che dalla potenza di Dio, mediante la fede, siamo custoditi per la salvazione che sta per esser rivelata negli ultimi tempi» (1 Pietro 1:5). La rabbia dei monarchi pagani, con la loro tana di leoni e la loro fornace ardente, può essere usata per mettere alla prova la fede degli eletti di Dio, ma distruggerli, danneggiarli, non possono. O fratelli in Cristo, quali grandi motivi abbiamo per lodare Dio, che ci trova, istruisce e preserva. Egli è l’uno e trino Jahvè!