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= Va pigro alla formica (appunti) =
<blockquote>“Va', pigro, alla formica; considera il suo fare e diventa saggio! Essa non ha né capo, né sorvegliante, né padrone; prepara il suo cibo nell'estate e accumula il suo mangiare durante la raccolta. Fino a quando, o pigro, riposerai? quando ti sveglierai dal tuo sonno? Dormire un po', sonnecchiare un po', incrociare un po' le mani per riposare... e la tua povertà verrà come un ladro, e la tua miseria, come un uomo armato” (Proverbi 6:6-11).</blockquote>“Va', pigro, alla formica; considera il suo fare e diventa saggio!” (6). Il saggio maestro che ha scritto questo testo, raccomanda una piccola creatura come esempio positivo: la formica. Questo intende contrastare il comportamento di ciò che lui chiama un "pigro", tradotto anche come "fannullone". Questo deriva da un termine ebraico usato solo nel libro dei Proverbi, e che implica sia pigrizia che irresponsabilità. Invece di essere il tipo di persona facilmente liquidata come "un buono a nulla", è meglio seguire l'esempio della formica laboriosa. La pigrizia nel libro dei Proverbi è identificata con l'ingiustizia (Proverbi 15:19), e con il sonno profondo e la fame (Proverbi 19:15). L'apostolo Paolo disprezzava la pigrizia. Consiglia ai cristiani di Tessalonica: "Infatti, quando eravamo con voi, vi comandavamo questo: che, se alcuno non vuol lavorare, neppure deve mangiare. Perché sentiamo che alcuni si conducono fra voi disordinatamente, non lavorando affatto, ma affaccendandosi in cose vane. A quei tali noi ordiniamo e li esortiamo, nel Signore Gesù Cristo, che mangino il proprio pane, lavorando quietamente" (2 Tessalonicesi 3:10–12). Nella sua prima lettera a Timoteo, Paolo consiglia a Timoteo di non iscrivere le vedove più giovani al programma di assistenza sociale della chiesa: "Ma rifiuta le vedove più giovani, perché, quando sono prese dal desiderio, lasciano Cristo, vogliono risposarsi e si attirano una condanna perché hanno violato la prima fede; inoltre imparano a essere oziose, andando attorno per le case e non soltanto a essere oziose, ma anche chiacchierone e curiose, parlando di cose delle quali non si deve parlare" (1 Timoteo 5:11–13). Coloro che "non possono" lavorare non sono gli stessi di coloro che "non vogliono" lavorare. Le persone pigre con troppo tempo libero sono un danno per la fede.

“Essa non ha né capo, né sorvegliante, né padrone” (7). Indicando la formica come esempio di saggezza per il suo duro lavoro, l’autore dice che non ha un capo o un sovrano. La formica non deve ricevere un ordine di lavorare, lo fa di sua spontanea volontà. Una formica operaia è così laboriosa che può trasportare cibo venti volte il suo peso corporeo alla sua colonia. Basta uno sguardo a una colonia di formiche per scoprire quanto siano indaffarate queste piccole creature. Anche i cristiani non dovrebbero aver bisogno di essere spinti o supervisionati per lavorare sodo. L'apostolo Paolo ammonì gli schiavi cristiani a lavorare come servi di Cristo, facendo la volontà di Dio di cuore come per il Signore (Efesini 6:6–7). Oggi, questa ammonizione si applica ai dipendenti cristiani. Dovrebbero lavorare sodo non solo quando c'è il capo, ma in ogni momento, perché vogliono piacere al Signore. È allettante passare una quantità eccessiva di tempo a "rilassarsi" o a evitare il lavoro vero e proprio, ma i cristiani dovrebbero essere laboriosi come le formiche di cui scrive Proverbi.

“prepara il suo cibo nell'estate e accumula il suo mangiare durante la raccolta” (8). La formica lavora sodo durante l'estate e raccoglie cibo quando è disponibile per averne una scorta a portata di mano durante l'inverno. Le formiche soldato illustrano questa verità. Raccolgono abbastanza cibo non solo per sé stesse, ma anche per la generazione successiva. Facendo questo, non solo si proteggono dai momenti difficili, ma forniscono sicurezza ai loro figli. In precedenza in questo brano, Proverbi incoraggiava le persone pigre e irresponsabili a guardare alle formiche come un esempio migliore (Proverbi 6:6–7). Proverbi 10:5 rafforza l'importanza di lavorare sodo per prepararsi al futuro. Questo versetto afferma: "Chi raccoglie d'estate è un figlio prudente, ma chi dorme durante la mietitura è un figlio che porta vergogna". Giuseppe è un classico esempio di qualcuno che credeva nella preparazione per il futuro. In un sogno il faraone d'Egitto vide sette buone vacche salire dal Nilo seguite da sette vacche povere, molto brutte e magre. Le sette vacche magre mangiarono le sette vacche paffute. Vide anche sette spighe piene di grano crescere su uno stelo seguite da sette spighe vuote e aride che le mangiarono. Giuseppe interpretò il sogno nel senso che l'agricoltura egiziana sarebbe stata enormemente produttiva per sette anni, ma sarebbero seguiti sette anni di carestia. Consigliò al faraone di immagazzinare un quinto del prodotto abbondante come riserva per i sette anni di carestia. Il faraone credeva che lo Spirito di Dio avesse dato a Giuseppe tale saggezza e nominò Giuseppe secondo in comando su tutto l'Egitto (Genesi 41).

“Fino a quando, o pigro, riposerai? quando ti sveglierai dal tuo sonno?” (9). Sebbene la giusta quantità di sonno possa essere benefica a livello fisico, mentale, emotivo e spirituale, dormire troppo può essere dannoso se distrae dal lavoro. C'è una differenza tra una ragionevole cura di sé e l'essere irresponsabili. Proverbi 19:15 afferma: "La pigrizia fa cadere nel torpore, e l'anima indolente patirà la fame". L'immagine qui è simile ai cartoni animati e alle commedie moderne, dove la pigrizia è solitamente rappresentata da una persona che fa un pisolino, si appisola o si rifiuta di alzarsi dal letto. In modo simile, Proverbi 20:13 avverte: "Non amare il sonno, perché tu non impoverisca; tieni gli occhi aperti e avrai pane da saziarti".

“Dormire un po', sonnecchiare un po', incrociare un po' le mani per riposare...” (10). Coloro che sono pigri sono raffigurati come persone che dormono eccessivamente, il che è spesso usato come simbolo di irresponsabilità. La fine di questa sezione avverte che la pigrizia mette una persona a rischio quando cade in tempi difficili (Proverbi 6:11). Qui, Salomone sottolinea che tollerare anche un po' di pigrizia è rischioso: ciò che inizia come "un po'" può diventare un'abitudine paralizzante. Forse la persona pigra raffigurata qui ha in programma di lavorare dopo un po' di sonno in più, ma si sta prendendo in giro. Presto cade in un sonno profondo e prolungato e non va mai al lavoro. Oppure evita abitualmente il lavoro e rimane indietro. Il rischio in questo caso è la perdita di preparazione. Quando colpiscono tempi difficili, non c'è possibilità di "recuperare" quelle ore perse. Una persona può lavorare in anticipo per prepararsi a una crisi (Proverbi 6:8), ma non può tornare indietro nel tempo per recuperare le opportunità sprecate. Nella sua lettera ai Romani, Paolo invita coloro che sono addormentati spiritualmente a svegliarsi, perché il giorno della redenzione si avvicina rapidamente (Romani 13:11). In altre parole, non è tempo di dormire, di essere inconsapevoli, immobili e inattivi; è tempo di servire il Signore.

“... e la tua povertà verrà come un ladro, e la tua miseria, come un uomo armato” (11). In questo versetto Salomone predice che la povertà colpirà una persona pigra tanto rapidamente quanto un rapinatore o un uomo armato aggredisce la sua vittima. Il punto qui riguarda la mancata preparazione: coloro che cercano di cavarsela con il minimo sforzo non si lasciano spazio per quando i tempi sono duri. Una persona laboriosa può fare del suo meglio per essere pronta per una crisi, ma una persona pigra non può tornare indietro nel tempo per recuperare le opportunità perse (Proverbi 6:8). Per la persona pigra e impreparata, la povertà e la crisi possono colpirla allo stesso modo in cui un uomo armato deruba una vittima ignara. È importante notare che la Scrittura non condanna coloro che lavorerebbero, se potessero, ma vengono legittimamente impediti. Né la Bibbia dice che essere poveri è un peccato: ci sono molte persone che lavorano duramente ma che comunque lottano per arrivare a fine mese. Tuttavia, essere pigri e rifiutarsi di lavorare senza una ragione legittima è un peccato. La Bibbia sostiene la causa di coloro che sono poveri senza alcuna colpa da parte loro. Salmo 41:1 definisce "beata" la persona che considera i poveri. Proverbi 28:27 promette: "Chi dona ai poveri non avrà bisogno, ma chi chiude gli occhi avrà molte maledizioni". Giacomo 2 sancisce l'atto di donare ai poveri come esempio di fede genuina. Quando la carestia e la persecuzione fecero sì che molti credenti in Giudea diventassero poveri, l'apostolo Paolo organizzò un fondo di soccorso per loro, esortando le chiese lungo il percorso del suo viaggio missionario a donare generosamente. Tuttavia, se una persona è povera perché è troppo pigra per lavorare, non merita la carità (2 Tessalonicesi 3:10–12).



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