Mese: Maggio 2021

Nosgnor Dé a l’é an pien-a atività an mes a nojàutri për ël mojen ëd Sò Spirit Sant. Le leture bìbliche ‘d costa duminica a na fan la selebrassion an butand an evidensa Soe vàire manere. A arlevo coma che Dé an parla për ël mojen dij fenòmeni dla natura, ant la vocassion dij Sò porta-vos sernù e ant lë stil ëd vita arnovà ‘d coj che Chiel a l’ha ciamà a la salvassion. A l’é dzurtut ant la purificassion e argenerassion dël cheur ëd pecator ch’i l’oma da armarché l’euvra dlë Spirit Sant ch’a-j bogia. É-lo chi lo vdoma? E, dzurtut, i na foma part ëd costa euvra?

Ёl Signor e Salvator Gesù Crist a l’é pì nen an tra ‘d nojàutri. Chiel a tornera com a l’ha promëttù, ma ant ël mentre, a l’é present e a travaja an vàire manere lë Spìrit Sant ëd Dé che, coma Sò vicari, a porta anans ij propòsit etern ëd Nosgnor. Giusta coma ch’a dis ël Salm 104, Chiel a l’é lë Spirit creator ch’a dà e sosten la vita. A l’é lë Spirit ch’a fà lòn ch’a l’é impossibil da la mira uman-a quand ch’a vivìfica spiritualment (e un bel dì fisicament) coj ch’a son mòrt ant ij sò eror e pecà: sossi i lo vdoma ant la letura ciapà dal lìber dël profeta Esechiel. A l’é lë Spirit ch’a dà energìa e ch’a manda ij fieuj ëd Nosgnor a rësponde al crij dle vìtime dël pecà: sossì i lo trovoma ant la letura ciapà da l’epìstola ai Roman. A la fin, ant la letura ciapà dal vangel ëscond Gioann, a l’é lë Spirit ch’a l’era stàit nunsià anans da Gesù midem, e ch’as pijerà soen dij Sò dissépoj an Sua assensa. A son tanti ij motiv ëd nòstre làude e ringrassiament anvers ëd Dé për costa duminica ‘d Pancòsta.

É-lo che tute le strà a pòrto a Roma? Costa espression a ven da la tradission, e a l’é dovrà an vàire lenghe. A veul dì che, a la finitiva, a fà nen cola ch’a sìa la diression ch’i ciapoma për na decision, chila a portrìa al midem arzultà. As podrìa disse che sto-sì a sìa ‘l mòt dël mond d’ancheuj, pluralista, dël relativismo, ch’a dis, pr’ esempi, che minca na religion a l’avrìa l’istessa finalità, ch’a rivrìa sèmper a ‘n pont ùnich, Dé, ch’a l’avrìa j’istess prinsipi moraj. An realità, sto-sì a l’é n’angann, na busiardaria. Tanme ‘l sistema dle vìe roman-e a l’era bin pràtich, ma a l’era dzurtut finalisà a serve j’interesse polìtich e militar ëd sòa dominassion imperial, ël relativism modern a l’é al sërvissi ‘d n’ideologìa ch’a vorìa dominé tut e tuti, d’un “pensé ùnich”. La Bìbia as buta an contraposission a sossì e, coma ch’i vëdroma ant le leture ‘d costa duminica, chila a buta doe vie an contraposission: la vìa dla vita e la vìa dla mòrt, la vìa dël traditor Giuda e la vìa dij dissépoj fedej ‘d Gesù, la vìa dij cristi fàuss, e cola ‘d Nosgnor Gesù Crist, ël Salvator. A tut sossì a rend na ciàira testimoniansa lë Spirit Sant, ch’an parla për tuta la Bìbia.

Lë Spirit Sant ëd Dé a l’ha mai chità ‘d travajé an ës mond e lòn ch’a fà a l’é d’efet sicur. Chiel nen mach a pòrta anans la stòria a sò compiment ùltim, ma a séguita a porté ‘d gent ëd minca nassion a la fej an Crist. Sossì a l’é selebrà an tùte le leture bìbliche ‘d costa duminica-sì con vàire acent. An evidensa a-i é che l’osservansa dij comandament che Nosgnor a l’ha dane për nòstra condòta, a seurt an nojàutri da l’amor e dl’arconossensa për le maravije che Dé a l’ha compì e a compiss për nojàutri an Crist. As trata nen mach ëd la përsuasion che ij comandament a cisso na vita bon-a e giusta, ël mèj ch’i podrìo avèj, ma ch’a son l’espression génita ‘d nòstra comunion con Nosgnor Gesù Crist.